大众生活
文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说,文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品,而是公众深度的参与,是人对非功利的探求,对普遍性的向往,是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的,是大众的,是全民的,是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西,消费趋向“昂贵”,让文化艺术彻底变得功利化、商业化,则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去,便是文化艺术的迷向和末路。
这段文字意在说明:________
A文化艺术不是少数人的事情,应注重大众的广泛参与
B.文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质,将把其引向歧途
C.文化艺术的发展应坚持艺术性.杜绝过分商业化倾向
D.文化艺术并非可有可无的余兴,而是普通大众生活必不可少的一部分
A.社区进行安全避孕宣传
B.国家立法禁止香烟广告
C.医学界举办学术研讨交流会
D.学校开展卫生健康教育
如图反映的是20世纪20年代初俄国工农大众生活恶化的情况。面对此景,列宁沉痛地说:“现实生活说明我们错了。”联系所学知识,对列宁这句话最正确的理解是
A.应该禁止商品自由交换
B.资产阶级的统治思路更符合俄国国情
C.“战时共产主义政策”的做法必须改变
D.坚决退出世界大战是错的,应该让德国做出赔偿
烤肉是游牧民族的饮食习惯,但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了“手持烤肉串的宾客”,这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期
A.畜牧业逐渐向南方扩展 B.佛教向大众生活的渗透
C.人民生活普遍富足 D.各民族经济文化进一步交融
根据上述定义,下列不属于健康传播的是()
A.社区进行安全避孕宣传
B.国家立法禁止香烟广告
C.医学界举办学术研讨交流会
D.学校开展卫生健康教育
A:社区进行安全避孕宣传
B:国家立法禁止香烟广告
C:医学界举办学术研讨交流会
D:学校开展卫生健康教育
A.社区进行安全避孕宣传
B.国家立法禁止香烟广告
C.医学界举办学术研讨交流会
D.学校开展卫生健康教育
A.某高中举办预防春季传染病讲座
B.某小区进行小儿手足口病防治宣传
C.某省级电视台播出预防白内障的药品广告
D.某医院举办心脑血管疾病治疗技术学术会议
2016年被称为直播经济元年。网络直播平台已经成为大众生活不可或缺的一部分。无论是用户数量的迅猛增长、资本的争相涌入,还是各大直播平台的相继入场,都预示着直播经济的到来。直播经济的迅速发展意味着
①经济结构随着技术进步而变化
②居民就业环境发生明显改善
③直播服务有使用价值且有价值
④居民生活水平得到显著提高
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
1943年6月7日,上海某报刊登《商业利润与大众生活》:“限制利润,为统制经济主■(注:原文无法辨识)所要求的一个条件;安定民生,为战时经济政策所要求的一个条件。因此,上述两种条件的配合,乃是其绝对的必要性。”文章宣传了当时在上海、武汉等地推行的经济统制政策,这种政策
A.利于市场繁荣和民生的改善 B.加速了官僚资本的急剧膨胀
C.利于日本掠夺中国战略资源 D.限制利润符合节制资本思想
1943年6月7日,上海某报刊登《商业利润与大众生活》:“限制利润,为统制经济主□(注:原文无法辨识)所要求的一个条件;安定民生,为战时经济政策所要求的一个条件。因此,上述两种条件的配合,乃是其绝对的必要性。”文章宣传了当时在上海、武汉等地推行的经济统制政策,这种政策
A.利于日本掠夺中国战略资源
B.加速了官僚资本的急剧膨胀
C.利于市场繁荣和民生的改善
D.限制利润符合节制资本思想
1943年6月7日,《申报》刊登的《商业利润与大众生活》一文中称:“限制利润,为统制经济主■(注:原文无法辨识)所要求的一个条件;安定民生,为战时经济政策所要求的一个条件。因此,上述两种条件的配合,乃是其绝对的必要性。”文章宣传了当时在上海等地推行的经济统制政策,这种政策()
A、利于日本掠夺中国战略资源
B、加速了官僚资本的急剧膨胀
C、有利于市场繁荣和民生改善
D、限制利润符合节制资本思想
根据上述定义,下列不属于健康传播的是:
A.某高中举办预防春季传染病讲座
B.某小区进行小儿手足口病防治宣传
C.某省级电视台播出预防白内障的药品广告
D.某医院举办心脑血管疾病治疗技术学术会议
(题文)(历史——选修4:中外历史人物评说)
材料邹韬奋(1895—1944)是我国著名的记者、出版家。1926年他担任《生活》周刊责任编辑,并成立了“书报代办部”,专办读者服务业务;九一八事变后,他接连发表文章,号召全国未死尽人心的人“组织起来,扩充起来,共同奋斗,共同制裁已死尽人心的人之行为”。1933年《生活》周刊被国民党政府查封。1935年邹韬奋又创办《大众生活》周刊。他提出“力求民族解放的实现,封建残余的铲除,个人主义的克服”三大目标。邹韬奋还与沈钧儒等人,组织成立了上海文化界救国会,主张“共同联合起来抗日救国”,后来国民政府以“危害民国罪”,逮捕了邹韬奋等七人,制造了震惊中外的“七君子”事件。
抗战期间,邹韬奋先后出版了《全民抗战》战地版五日刊和《全民抗战》通俗版周刊;销售量突破30万份,居全国刊物发行量之冠。1941年重办《大众生活》,邹韬奋大声疾呼:“摆在全国人民面前的紧急问题,就是如何使分裂的危机根本消灭,巩固团结统一,建立民主政治,由而使抗战坚持到底,以达到最后的胜利”。
——摘编自《邹韬奋年谱》
(1)根据材料并结合所学知识,概括邹韬奋参与文化爱国事业的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析邹韬奋参与文化爱国事业的影响。
B:《我的叔叔于勒》一文通过对主人公于勒的塑造和刻画,深刻的揭示了处于社会底层的人民大众生活的凄苦,反映了资本主义金钱至上的主题。
C:《史记》的作者司马迁,字子长,他用毕业精力完成了我国第一部纪传体通史。
D:《出师表》的作者诸葛亮,字孔明,谥号忠武侯,成语“三顾茅庐”讲的是他与刘备之间的故事。
B:《我的叔叔于勒》一文通过对主人公于勒的塑造和刻画,深刻地揭示了处于社会底层的人民大众生活的凄苦,反映了资本主义金钱至上的主题。
C:《史记》的作者司马迁,字子长,他用毕业精力完成了我国第一部纪传体通史
D:《出师表》的作者诸葛亮,字孔明,谥号忠武侯,成语“三顾茅庐”讲的是他与刘备之间的故事。
历史感与现代化的碰撞造就了故宫这个“600岁”超级网红。
2012年单雾翔任故宫博物院院长,故宫开始了自己的网红之路。
2013年故宫组建新媒体团队,开始将时下热点与古老的故宫文化完美结合。
2014年故宫推出一款朝珠耳机,热卖。
2015年故宫联合某电视剧推出处世茂言“戒急用忍”四件套,好评如潮。
2016年纪录片《我在故宫修文物》热播;年底公布馆藏数量为1862690件(套)。
2017年开放空间已达80%;文创产品突破10000种。
2018年故宫共举办教育活动6万多场,丰富的课程遍及国内外。
2019年北京故宫首次开夜场元宵灯会,抢票火爆致票务网站瘫痪。
(1)结合上面信息,谈谈故宫成为“超级网红”的原因。
(2)故宫成为“超级网红”只是个开始,推广传统文化,让传统文化走进大众生活才是真正的目的。请你为故宫传统文化的推广再补充一条建议。
B:《傅雷家书二则》是分别写于儿子消极苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。以两种不同的风格展现傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真切感受。
C:《故乡》一文以“我”回故乡的见闻、感受为线索,按时间写了回故乡、在故乡、离故乡等情节。文中的“我”有作者的影子,但绝不是作者本人。文章主要采取对比手法来表达主题。
D:《我的叔叔于勒》一文通过主人公于勒的塑造和刻画,深刻的揭示了处于社会底层的人民大众生活的凄苦,反映了资本主义金钱至上的主题。