存在论

A.实践存在论

B.实践认识论

C.科学社会主义

D.意识形态论

黑格尔的逻辑学是由以下由哪些部分组成的（）

A、矛盾论

B、意识论

C、概念论

D、本质论

E、存在论

A人的“有限性”

B拼搏

C冲突

D抗争

E毁灭

千百年来人们不否认艺术的存在，从根本上讲艺术本体论就是()

A.艺术存在论

B.艺术形式论

C.艺术行动论

D.艺术功能论

坚持“三个有利于”标准，有利于()。

A．解放思想、敢于实践

B．少搞争论、多干实事

C．否定阶级斗争存在论

D．坚持党的基本路线不动摇

下面哪项理论流派在存在论、认识论、方法论上不属于科学的、实证的范畴？

A.马克思主义

B.自由主义

C.现实主义

D.解析流派

认为气候是广泛存在的、强有力的环境因子，对于塑造自然系统和社会系统，起着决定作用的理论是（）。

A、气候变化论

B、大气运动论

C、气候决定论

D、气候存在论

A、人与万物

B、思维与存在

C、可知与不可知

D、真实与虚假

哲学基本问题思维和存在的关系问题的第二个方面问题，即思维和存在有没有同一性问题是()

A.本体论问题

B.价值观问题

C.认识论问题

D.存在论问题

下面哪个不属于罗洛梅存在论的三个世界（）

A、组成生理和物理环境的内部和外部世界

B、由他人组成的人际关系世界

C、自我、自我价值与潜能的自我内在世界

D、本我存在与自我价值的内在世界

二、常识判断不定项选择题(共15题。每题1分，共15分。常识判断不定项选择题，根据题目要求，在四个选项中选出正确答案。)请开始答题：

第86题坚持“三个有利于”标准，有利于（）。

A．解放思想，敢于实践

B．少搞争论、多干实事

C．否定阶级斗争存在论

D．坚持党的基本路线不动摇

柏拉图继承和发展了苏格拉底的概念论和巴门尼德的存在论，建立了以理念论为核心的哲学体系。理念论是柏拉图哲学的本体论，也是柏拉图哲学的基石。在人类的认识问题上，柏拉图认为，认识就是回忆。对此，下列认识正确的是（   ）

①柏拉图哲学的基石坚持了正确的方向，但没有科学依据

②柏拉图否认物质是世界的本原

③在哲学的基本阵营上，柏拉图站在唯心主义这一边

④柏拉图哲学的本体论是正确的，但认识论是错误的

A.①② B.①④ C.②③ D.③

材料3：

汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。

“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。

华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。

其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说：“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就认为：“水者何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵;另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。

应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。

在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。

“给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过”“水”的意象，才能最真切的体味到“儒”之“柔。”这句话内涵丰富。请你根据“给定材料3”，谈谈对这句话的理解。（15分)要求：（1)准确、全面，逻辑清晰;2017年国家公务员申论真题（副省级)（2)不超过300字。