比基尼

请选择下列使用借代修辞手法的句子()。

A、他喜欢泸州，我喜欢茅台。

B、三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。

C、五十九位比基尼翩翩上场。

D、三四顶旧毡帽从石级下升上来。

（三十五）　　【给定资料】　　在W市举行的“楚天汽车文化节”上，几名身着比基尼的女童车模亮相，引来围观。媒体上有以下几种观点：　　一位看过表演的车友说，让小孩子穿比基尼做车模，商家在坑害“祖国的花朵”，家长太不负责任。　　一个童模的妈妈感到很委屈，觉得“他们是不是想歪了”？她曾带孩子多次参加童模比赛，并认为通过走秀可以让孩子身体更健康，性格更开朗。　　评论员A：　　与成人车模不同，儿童比基尼车模的看点显然不在其身材，而是通过对纯洁童真的消费，以“意识不良”的软色情方式，满足部分人的猎奇心理。然而，成人化包装的矫饰造作，恰恰背离了儿童应有的天然纯真。卢梭曾说过，“在人生的秩序里，儿童有他的地位，应当把成人看做成人，把孩子看做孩子”。儿童站在靠性感搏出位的车展舞台上，像成人一样搔首弄姿，这既是对孩子的误导，也是对童真的扭曲。　　对于某些缺乏道德血液的商家而言，在利益驱动之下，也就把社会责任感抛之脑后，顾不上对未成年人身心的呵护和权益的尊重。然而，作为父母，总该有清醒的认识，不能在社会浮躁的浪潮中随波逐流。将孩子过早带入成人世界、商业舞台，或许能满足家长一时的虚荣心，让家长获得短期的物质利益，但从长远来看，只会剥夺孩子的童真与天性，让孩子形成功利错误的价值观。　　评论员B：　　这次车展，可能在儿童们看来，跟一次幼儿园的文艺演出没有什么两样，她们甚至于很开心。但是否存在着不利影响，是否存在潜在的身心伤害，是否存在着不良后遗症，眼下她们恐怕全然不能知晓。她们开心了，笑了，并不能代表她们没有受伤害。这正如前不久发生的虐童事件中的主角一样。有人说虐童幼师将提耳朵的儿童放下时，他笑了，所以不存在虐待。事情真是这样的吗？如果儿童的感受就意味着一切，那么发达国家为什么要有监护人制度？要有儿童保护组织呢？　　家长认为正确的事情，也应该辩证看待。影片《刮痧》所反映的由中美文化差异而导致的冲突情节，想必人们还记忆犹新。中国人认为刮痧很好，但在美国人看来，带孩子去刮痧意味着对孩子实施了虐待，儿童保护机构和相关法律就不予原谅。再比如，对家庭中出现的一些较为严重的侵犯儿童权益的行为，家长连监护权也可能被剥夺。同样，带孩子穿比基尼当车模的行为，是否存在着误导，存在着对孩子的心理虐待，恐怕也不能仅由家长说了算。　　评论员C：　　汽车既然也能成为一种文化，女童们出现在车展现场也就没有什么奇怪的了，现在都流行“文化搭台，经济唱戏”，女童身着比基尼亮相车展又有什么不可以的呢？首先一点，只要主办方不占用女童的学习时间，本着“重在参与，展示个性”的目的，就没有什么不可以的。其次，只要我们家长不存在功利性，没有把女童作为“摇钱树”，我想，即便让孩子当回“比基尼车模”也没有什么，这毕竟锻炼了孩子，从某种意义上来说，也是一种提升。　　评论员D：　　这场车模秀只是由商家赞助的一次“文化节”，并不带有强烈的商业色彩，尤其是那些家长们，让自己的女儿参加走秀的目的也并不是为了赚钱，只是借助这样一个难得的平台，给孩子一个学习、锻炼的机会，家长不是“见钱眼开”，孩子也不是学着“从小赚钱”。　　当今是个多元社会，人们的价值观也应该多元，发展的路径也可以多样化。模特已经成为现代社会的一个职业，在某种意义上说还是一门艺术，显示出了越来越广阔的前景。少年儿童从小学习模特走秀，如同学习唱歌跳舞、书法绘画、打球练操一样。艺术本身没有高低贵贱之分，模特行业只要是遵循艺术规律，注重艺术修养，讲究艺术品格，就不应该被人说三道四。其实比基尼也不过是一种舞台道具，和京剧中穿着的长袍、水袖没有什么两样。我们为何一定要戴着“有色眼镜”去审视儿童纯真的装扮？正如一位网友所言，儿童可以在澡堂、浴场公开穿比基尼，怎么在舞台上就变得“有毒”、“有害”了？　　【问题】　　“给定资料”中对“比基尼女模”提到了几种观点，请对这些观点进行归纳。　　要求：概括全面，简洁明了，条理清晰，不超过150字。

下列选项中，能够体现出在移动互联网时代产品创新日新月异的有（）。

A、“快书包”项目能够保证在1小时内送达所选购的书

B、充电鞋有一个“发电鞋底”，能将你的脚底热能转化为电能

C、太阳能比基尼具有太阳能充电功能，可对随身携带的任何电子设备进行充电

D、智能手机可以用来读取血压数据，还可以做心电图

《礼记·内则》中有“女子出门，必拥蔽其面”的规范；现在的大众传媒经常出现女性健美、体操……甚至连“比基尼”也被国人接受了。上述变化说明()①女性服饰观念潜移默化地发生了历史性的变革②男女平等在服饰上得到充分的体现③社会环境对女性服饰变化有了更多宽容与理解④服装的实用性日益成为社会时尚A.①②B.①③C.②③D.②④

下面句子中划线的成语，使用不当的一项是（）（2分）A:那一年，朱自清的祖母不幸去世，父亲又失了业，真是祸不单行。
B:荒凉的比基尼岛，至今仍然是人迹罕至的地方，根本没有人愿意在那里居住。
C:下课铃响了，可张老师好象没有下课的意思，他完全沉浸在教学之中，肆无忌惮地讲解着一道几何题。
D:在2010年南非世界杯足球赛上，当齐达内这个强劲的中场发动机意外熄火之后，整个法国队便失魂落魄，在小组赛阶段即遭淘汰。

下列句子中，没有语病的一项是（　　）A:十岁女童手持小刀扬言要与打伤爷爷且拒付赔偿的工商所长决斗，这“湖南最牛约架”，难道不能不说是“官民对立”的社会情绪的又一表现
B:继“大裤衩”“秋裤装”“比基尼”后，浙江湖州喜来登温泉度假酒店近日又被网友调侃外形酷似翻起来的“马桶盖”。
C:通过社会机构的调查，90后纷纷参加国家公务员考试，急于摆脱巨大的生存压力是主要原因。
D:浙江虐童事件暴露了我国幼教工作的种种问题，而虐童案被撤销又让我们看到了我国司法的尴尬局面。

下列各句中，没有语病的一句是（）A:著名语文类杂志《咬文嚼字》编辑部遵循岁末惯例，对外公开发布其一年一度盘点的十大流行语，包括“高大上”“萌萌哒”“你懂的”“失联”等热门流行词。
B:张教授说，做力量训练时，锻炼者体内的生长激素含量要远高于跑步，而且没有跑步时那种疲劳的感觉。
C:经过多年数据积累，农业部从耕地的立地条件、耕层理化性状、土壤管理、士壤剖面性状等多方面进行分析，划分出一至十等的耕地。
D:继“大裤钗”“秋裤装”“比基尼”后，浙江湖州喜来登温泉度假酒店近日又被网友调侃外形酷似翻起来的“马桶盖”。

下列各句中，没有错别字的一项是A:英国《卫报》一名记者说，斯诺登目前尚属有选择地揭密，已经口下留情，如果和盘托出他所掌握的文件，或将是美国“最可怕的噩梦”。
B:我家门前那安详直立的白杨树，如一个不善言辞的朋友，每天静默着，不厌其烦地听取我长时间的倾诉。我浮躁的心灵，竟也在这日复一日的絮叨中沉静了下来：
C:把京剧的戏服与时尚的比基尼混到一起，对于一场商业表演而言，或许需要这样惊人的噱头和炒作，可对于贵为国萃的京剧而言，这真的是一种玷污。
D:严峻现实背后更让人唏嘘的是，囿于国内汽车产业的发展，纠葛与搏弈了八年才出台的国内首个车内污染评价标准，却不具有监督和执法作用，难以对车企形成威慑力。

最近，有段名为《给你一点颜色》的音乐视频，一时间风靡网络和社交媒体：它把“土得掉渣”的陕西华阴老腔融入到现代乐器与声光电之中，使舞台效果呈现出既古拙又现代、既质朴又“洋气”的效果，让古老的传统艺术“火”了一把。
①近年来，用现代流行文化形式“混搭”民间传统艺术元素的所谓“中国风”表达，屡见不鲜，所以效果多差强人意。
②记者在采访中，也遇到过许多非物质文化遗产传承人，其传承项目的现状及个人生存境遇大多不佳，不要说学习和借鉴现代流行文化，让传统融入现代传播媒介。
③究其原因，有些“混搭”作品，只是触摸到民间艺术元素的外壳，并未在传统与现代间寻找到有机的契合点，徒有其表而难得其神，观众自然买账。
④还有一些人，仅仅拿传统文化当“噱头”，或矫揉造作，或哗众取庞，如几年前曾引起广泛争议的“京剧比基尼”，令观者着实有些不舒服。
⑤说到底，还是对传统缺了敬畏与诚意。
⑥反观《给你一点颜色》，华阴老腔的表演首尾连贯，虽篇幅不长但堪称惊艳。歌手演唱部分引用《关中古歌》、模仿关中方言的发音，更是令熟悉老腔的观众会心一笑。
⑦传统风格与现代审美的高度契合，在舞台上产生了奇妙的物理反应，用诚意征服了观众。
⑧这一作品在电视、网络、微信等各个平台组成的“现象级传播”提示我们：弘扬传统艺术，离不开好的“包装”和推广。
⑨但恰恰是这次经过音乐人的精心制作包装，才让华阴老腔走进了大众流行文化的视野，并且通过社交媒体的发酵，赢得了几何数量级增长的阅读转发量和传播效果。
⑩多年来，华阴老腔传承人张喜民及其剧团曾由文化部门组织多次赴国内外演出，各个级别大小舞台登台无数，可谓“见过大世面”，上卫视参加个音乐类选秀节目演出本不算啥“大阵仗”.

（六十二）　　【给定资料】　　1．2012年12月14日，美国，康涅狄格州，一名20岁男子闯入一所小学的两间教室，连续枪杀20名5～10岁的儿童和6名校方人员。同一天，中国河南G县，一名36岁男子闵某进入一所乡村小学，持菜刀砍伤23名5～12岁的学生。这种超时空的契合再次反映出对异常人群的监管和伤害行为的预防需引起我们的特别关注。　　对持刀砍学生的闵某进行两次审讯后，G县公安局欧阳副局长向记者介绍：据闵某交代，他前一段时间癫痫发作后，父亲不让其出门。但“眼看世界末日就要到了，G县要夷为平地了，待在家里也是死”，于是当晚感到“即将结束生命”的他，跑出了家门。他在寒风刺骨的黑夜中奔走了一整晚，手都冻僵了，深感“老天确实不想让我活了”。　　闵某残忍砍伤23名学生，全国震动。但闵某的妻子、两个女儿的母亲余某还在某市打工，没有一点要回来的意思，她给出的理由是“老板不让请假”。　　据闵某的父亲介绍，闵某第一次犯癫痫病是1991年。癫痫在农村并不是什么罕见的病症，不发病的时候跟好人一样。这些年，闵某相当一部分收入都花在了看病吃药上。2004年，他发病多起来，就关掉了小店回到家里。这之后，闵某天天待在家里。每到收稻后，妻子就会随着G县的充绒大军出去打工，一年也就有个万八千块钱收入。闵某常常对母亲说：“看起来毛病治不好了，我很失望。”此后，他发病的频率不断提高。他曾去各大医院看过病，但越看病越重，到2012年，他几乎每个月都会发病。　　这一次，闵某的父亲还以为儿子跑跑疯疯就过去了，但事情大大超出了他的想象，亲戚过来通知他的时候，他根本不相信这是真的。他只知道儿子有病，他请不起律师，也不知道法律援助跟他有没有关系，大孙女每天还要上学，小孙女每天还要照顾，日子还要过下去。　　2．仅仅过去24天，河南省G县又一次陷入舆论旋涡：继2012年12月14日23名学生被砍伤后，2013年1月7日，又有4名学生在上学路上溺水身亡。想不到，曾经的担忧，竟然变成了惨痛的现实。　　不幸的是，这些孩子全是留守儿童，他们的父母有的第二天才赶回来。吸取上次的教训，G县第一时间公布信息并迅速处理责任人。但深层次问题不解决，悲剧还会重演。留守儿童的安全问题，不仅是G县之痛，更是长期以来形成的城乡二元分割之痛。　　赶赴G县，记者不忍再听孩子亲人痛彻心扉的哭声。23名学生被砍伤后，抢救中仅有两三个母亲陪伴，没有一个父亲到医院。而这次4名孩子所在的3个家庭，父母也长期在外地打工，直到过年才回来。学校去年10月就已发布《告家长书》，希望家长接送孩子。12月21日，学校召开家长会，再次强调了接送孩子的必要性。但孩子的父母多数在遥远的城市，如何接送？　　G县是个劳务输出大县，80多万人口，有30万人在外务工。改革开放以来，河南农民走南闯北，外出务工者最多时有1700万。他们靠辛勤劳动支撑起全家的希望，在颠沛流离中常常梦想着回家享受天伦之乐。但他们回家的路还很漫长。就业是民生之本，中西部相对落后的经济无力满足这么多农民的就业所需，直到2011年，河南省内的就业人数才首次超过省外。要让其余八九百万人回到家门口，需要艰苦持续的努力。让老人孩子陪他们融入城市，目前更受到诸多限制。河南让农民“就地享受城市生活”的道路还得长期探索。　　G县部分山区道路狭窄崎岖，有的只能通过一辆车，有的根本无法通行。发现儿童溺水后，由于道路不通，大人只能抱着孩子奔向无法靠近的救护车。有人质疑，为何不用校车接送孩子？当地村民说，校车只是一种奢望，就算有了城里的校车，道路也不具备通行条件。　　配备校车，国家只是出台了政策，钱还得地方配套。有人算了笔账：有200多名孩子的某小学，按错峰上下学，至少需要配置两台校车，大约得80万元，而不吃不喝，将全校学生的全部公用经费集中起来，也才有10万多元。一个县有10万学生，配置校车的费用得是一个多么惊人的数字。购置校车要钱，配全职保安要钱，地方财政压力特别大。　　3．目前，23名受伤小学生尚未康复，案件正在调查，而G县教育局的领导却已开始在当地媒体上称，“中共十七大以来，在G县县委、县政府和社会各界的共同重视、支持、关注下，G县教育事业取得了辉煌成就。五年来，全县教育发展环境持续优化”。　　G县校园伤亡事件频发，面对舆论的“热关注”，当地政府一直“冷处理”。案件发生后，大量媒体赶赴现场采访。G县不仅封锁消息，集体失声，甚至有当地干部以“正在办私事”为由，拒绝照面；教育局值班人员忙于玩游戏；县委领导面对记者提问，称“探讨没意义”。　　记者经调查发现，这已是当地一年多内的第三起校园伤亡事件，每次案件发生后，县委、县政府都表态“吸取教训，举一反三”。实际上，就在案发前的12月12日，发生惨案的学校刚刚通过了G县组织的平安建设检查，学校各项指标均为“合格”。　　记者曾多次联系河南省G县县委宣传部，希望了解案件进展和学生救治情况，得到的答复是，“我们G县网站上已经介绍得够清楚了”。　　打开G县网站，在“G县新闻”一栏中看到，从12月13日至17日的10条新闻中，只有两条新闻和学生被砍伤案件有关，其余8条新闻的标题有《书记情系贫困学生》《县文广新局宣传工作取得新突破》《G县农田水利基本建设工作高潮迭起》等。　　17日晚，当地一家媒体在其网站上就刊登G县教育成就的稿件致歉。但令人费解的是，之后又有报道称，“G县的最大亮点就是教育，G县2012年有12名学生考入清华、北大”。　　4．2013年1月15日下午，在湖南省X县S镇B小学，一名男子翻过围墙进入校园，手持凶器将正在操场上体育课的一名三年级学生刺倒在血泊中。校长杨某听到师生的呼救声，立即奔赴操场，安排把受伤学生送往医院抢救，随后奋不顾身追赶行凶歹徒，与其展开殊死搏斗，不幸以身殉职。　　据介绍，杨校长1980年参加教育工作。从教30多年来，他爱岗敬业，教书育人，无私奉献，得到了师生和家长的高度评价，多次被评为“优秀党员”“优秀教师”。2006年担任校长后，他更是爱校如家、爱生如子，视教育为自己事业的全部，视学生为自己生命的全部。　　1月17日，教育部作出决定，追授杨校长“全国优秀教师”荣誉称号，并号召全国广大教师向杨校长学习。　　中国教育部官方报纸评论员文章称，杨老师践行了人民教师的崇高师德，是继“最美女教师”之后的教师楷模，令人由衷感佩。　　5．2012年10月，浙江W市的幼师颜某虐待儿童的照片在微博上曝光，一时间引发了数十万网民的口诛笔伐。照片中的她一脸微笑，双手分别揪着一名男童的左右耳朵，将其双脚提离地面约10厘米，耳朵被扯的男童嗷嗷大哭。在被问到虐童的原因时，颜某竟称“为了好玩”。　　W市的教师虐童案并非孤例，在7月份的G市，就有一名女童因为不配合老师做运动，被老师先摔后踢，造成脑组织损伤、偏瘫10月，来自T市的一段幼儿园的视频也让无数网友震惊：在短短10分钟的视频里，一位老师在一名5岁女童的脸上狂扇70个耳光，仅仅是因为她不会做算术题。　　6．虐童案发生的L幼儿园所在的W村是W市城乡交界的地方，上溯10年，去村里还要绕山而行，交通不方便，但是自从开山修路，这里成了W市开发的热点。W市性价比最高的幼儿园是市区内的机关幼儿园，它是公立的，价格便宜，老师的素质也高。颜某在教师进修学校的幼师同学告诉记者，这样的幼儿园需要大专学历，她们学校的学生很少有人继续深造，根本进不去。机关幼儿园原则上只招公务员的小孩，其他人要托关系才能进去。富裕的家长还有其他的选择。C幼儿园、Z幼儿园和去年开业的N幼儿园因为学费昂贵，教师的质量也能保证。被虐幼童的家长小谢告诉记者，N幼儿园每个学期的学费是8000元，因为租的是他们村子的房子，本村村民的优惠价格一个学期还要5900元。L幼儿园小班的学费每学期是2000元，在这一个档次的幼儿园里属于中等以上。　　媒体的蜂拥而至让家长们的行动很纠结，他们一方面要给孩子们讨个公道，一方面又担心讨公道的过程中会给孩子带来阴影。电视上播出了对照片上被扔进垃圾桶的孩子的采访，孩子说，他中午洗澡的时候，排在最后大喊大叫，老师就把他扔进垃圾桶了。短短一句话，让家长们心惊肉跳，他们担心孩子反复的讲述会加深其对这些经历的记忆。小谢告诉记者，女儿亲嘴的照片拍摄于一年前，如果事情没有被曝光，女儿一点迹象都看不出来，每天在幼儿园里疯玩。派出所要她指认照片的时候，她已经忘记了，问她为什么亲嘴，她就很害羞地跑出去玩了。“我问她，颜老师对你好不好？她说，挺好的。我再问，小朋友不听话的话，颜老师怎么办呀？她说，调皮扔垃圾桶。这才问出来。”小谢对幼儿园推脱责任的行为很生气，但是他又对通过法律途径起诉很犹豫，孩子越来越大了，律师、法庭还要把这些再问一次，越问对孩子越不好。　　小张的儿子是照片上被贴了胶条的男孩，他告诉记者，本来想给孩子最好的教育，结果让他受了委屈，心里特别愧疚。他觉得颜某已经给孩子留下了心理阴影：“他已经上中班了，特别怕老师。如果前一天没写完作业，他就不敢去上幼儿园，怎么哄都不行，非要拉着我到老师面前给老师解释没写完的原因。”小张联合其他3个外地的家长，包括照片上被扔进垃圾桶的男孩的爸爸起诉幼儿园，要幼儿园公开道歉，并且支付精神损失费用，每年1万块钱，直到孩子18岁。　　传播最为广泛的拎耳朵照片的男孩家长小燕也很矛盾。她觉得自己的正常生活全部被打乱了，她现在最担心的就是孩子将在别人的指点里长大，所以她虽然想告幼儿园，却不想再次曝光。她想找教育局商量，儿子对口的小学是还不错的城西小学，但是她希望儿子可以去远一点的地方上学，那里的学生和家长并不知道儿子在幼儿园时还有这样的经历。　　7．在W市举行的“楚天汽车文化节”上，几名身着比基尼的女童车模亮相，引来围观。媒体上有以下几种观点：　　一位看过表演的车友说，让小孩子穿比基尼做车模，商家在坑害“祖国的花朵”，家长太不负责任。　　一个童模的妈妈感到很委屈，觉得“他们是不是想歪了”？她曾带孩子多次参加童模比赛

阅读下面的文章，完成后面的题目。感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言？钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》。这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄？④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裏严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗？不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短？再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好,越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧？城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄？⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好…为什么牛仔裤被体形裤取代？又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替？还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、痩、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的3而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比附，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗？谁还讲白头到老？哪还有什么举案齐眉相濡以沫？哪来的永恒爱情？有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。（1）文章第①段：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。（2）请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么。并简要陈述你对作者感觉的看法。

阅读下面的文章，完成后面的题目。感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》。这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裏严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好,越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好…为什么牛仔裤被体形裤取代又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、痩、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的3而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比附，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗谁还讲白头到老哪还有什么举案齐眉相濡以沫哪来的永恒爱情有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。（1）文章第①段：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。（2）请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么。并简要陈述你对作者感觉的看法。

感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竞形成了一个巨人家族．，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄?⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”、“不求一生相守，但求一朝拥有”、“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情缮的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。[问题1][简答题]文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。[问题2][简答题]在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。[问题3][简答题]在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么?

感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言？钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑;远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向。是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄？④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗？不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖;裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短？再看上衣，马甲，一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧？城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄？⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代？又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替？还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、痩、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的、单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗？谁还讲白头到老？哪还有什么举案齐眉、相濡以沫？哪来的永恒爱情？有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”、“不求一生相守，但求一朝拥有”、“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动，可惜这几道门扇朽了；燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。阅读上文，回答下列问题：(1)文章第①段说:“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含义。(2)在第②段，作者说:“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。(3)在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么？(4)请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么，并简要陈述你对作者感觉的看法。

阅读文章，回答下面的问题。感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄?⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。(1)文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。(2)在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。(3)在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么?(4)请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么?并简要陈述你对作者感觉的看法?

感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竞形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄?⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。[问题1][简答题](1)文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。(2)在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。(3)在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么?[问题4][简答题](4)请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么?并简要陈述你对作者感觉的看法?

感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言？钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄？④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗？不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短？再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧？城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄？⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代？又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替？还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、痩、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恆吗？谁还讲白头到老？哪还有什么举案齐眉、相濡以沫？哪来的永恒爱情？有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里W古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。阅读上文，回答下列问题：（1）文章第①段说这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。（2）在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”？请分条简要概括。（3）在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么？（4）请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么？并简要陈述你对作者感觉的看法?

感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竞形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》。这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向。是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短再看上衣，马甲，一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧城市不会再有含蓄了，而更加，易变的人们还能存留几多含蓄⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的、单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗谁还讲白头到老哪还有什么举案齐眉、相濡以沫哪来的永恒爱情有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”、“不求一生相守，但求一朝拥有”、“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动，可惜这几道门扇朽了；燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市’的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。[问题1][简答题]文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含义。[问题2][简答题]在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”请分条简要概括。[问题3][简答题]在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么[问题4][简答题]请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么，并简要陈述你对作者感觉的看法。

感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄?⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇．为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。阅读上文，回答下列问题：[问题1][简答题]文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。[问题2][简答题]在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰’’?请分条简要概括。[问题3][简答题]在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么?[问题4][简答题]请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么?并简要陈述你对作者感觉的看法?

给定资料
1.2012年12月14日，美国，康涅狄格州，一名20岁男子闯入一所小学的两间教室，连续枪杀20名5～10岁的儿童和6名校方人员。同一天，中国河南G县，一名36岁男子闵某进入一所乡村小学，持菜刀砍伤23名5～12岁的学生。这种超时空的契合再次反映出对异常人群的监管和伤害行为的预防需引起我们的特别关注。
对持刀砍学生的闵某进行两次审讯后，G县公安局欧阳副局长向记者介绍：据闵某交代，他前一段时间癫痫发作后，父亲不让其出门。但"眼看世界末日就要到了，G县要夷为平地了，待在家里也是死"，于是当晚感到"即将结束生命"的他，跑出了家门。他在寒风刺骨的黑夜中奔走了一整晚，手都冻僵了，深感"老天确实不想让我活了"。
闵某残忍砍伤23名学生，全国震动。但闵某的妻子、两个女儿的母亲余某还在某市打工，没有一点要回来的意思，她给出的理由是"老板不让请假"。
据闵某的父亲介绍，闵某第一次犯癫痫病是1991年。癫痫在农村并不是什么罕见的病症，不发病的时候跟好人一样。这些年，闵某相当一部分收入都花在了看病吃药上。2004年，他发病多起来，就关掉了小店回到家里。这之后，闵某天天待在家里。每到收稻后，妻子就会随着G县的充绒大军出去打工，一年也就有个万八千块钱收入。闵某常常对母亲说："看起来毛病治不好了，我很失望。"此后，他发病的频率不断提高。他曾去各大医院看过病，但越看病越重，到2012年，他几乎每个月都会发病。
这一次，闵某的父亲还以为儿子跑跑疯疯就过去了，但事情大大超出了他的想象，亲戚过来通知他的时候，他根本不相信这是真的。他只知道儿子有病，他请不起律师，也不知道法律援助跟他有没有关系，大孙女每天还要上学，小孙女每天还要照顾，日子还要过下去。
2．仅仅过去24天，河南省G县又一次陷入舆论旋涡：继2012年12月14日23名学生被砍伤后，2013年1月7日，又有4名学生在上学路上溺水身亡。想不到，曾经的担忧，竟然变成了惨痛的现实。
不幸的是，这些孩子全是留守儿童，他们的父母有的第二天才赶回来。吸取上次的教训，G县第一时间公布信息并迅速处理责任人。但深层次问题不解决，悲剧还会重演。留守儿童的安全问题，不仅是G县之痛，更是长期以来形成的城乡二元分割之痛。
赶赴G县，记者不忍再听孩子亲人痛彻心扉的哭声。23名学生被砍伤后，抢救中仅有两三个母亲陪伴，没有一个父亲到医院。而这次4名孩子所在的3个家庭，父母也长期在外地打工，直到过年才回来。学校去年10月就已发布《告家长书》，希望家长接送孩子。12月21日，学校召开家长会，再次强调了接送孩子的必要性。但孩子的父母多数在遥远的城市，如何接送？
G县是个劳务输出大县，80多万人口，有30万人在外务工。改革开放以来，河南农民走南闯北，外出务工者最多时有1700万。他们靠辛勤劳动支撑起全家的希望，在颠沛流离中常常梦想着回家享受天伦之乐。但他们回家的路还很漫长。就业是民生之本，中西部相对落后的经济无力满足这么多农民的就业所需，直到2011年，河南省内的就业人数才首次超过省外。要让其余八九百万人回到家门口，需要艰苦持续的努力。让老人孩子陪他们融入城市，目前更受到诸多限制。河南让农民"就地享受城市生活"的道路还得长期探索。
G县部分山区道路狭窄崎岖，有的只能通过一辆车，有的根本无法通行。发现儿童溺水后，由于道路不通，大人只能抱着孩子奔向无法靠近的救护车。有人质疑，为何不用校车接送孩子？当地村民说，校车只是一种奢望，就算有了城里的校车，道路也不具备通行条件。
配备校车，国家只是出台了政策，钱还得地方配套。有人算了笔账：有200多名孩子的某小学，按错峰上下学，至少需要配置两台校车，大约得80万元，而不吃不喝，将全校学生的全部公用经费集中起来，也才有10万多元。一个县有10万学生，配置校车的费用得是一个多么惊人的数字。购置校车要钱，配全职保安要钱，地方财政压力特别大。
3．目前，23名受伤小学生尚未康复，案件正在调查，而G县教育局的领导却已开始在当地媒体上称，"中共十七大以来，在G县县委、县政府和社会各界的共同重视、支持、关注下，G县教育事业取得了辉煌成就。五年来，全县教育发展环境持续优化"。
G县校园伤亡事件频发，面对舆论的"热关注"，当地政府一直"冷处理"。案件发生后，大量媒体赶赴现场采访。G县不仅封锁消息，集体失声，甚至有当地干部以"正在办私事"为由，拒绝照面；教育局值班人员忙于玩游戏；县委领导面对记者提问，称"探讨没意义"。
记者经调查发现，这已是当地一年多内的第三起校园伤亡事件，每次案件发生后，县委；县政府都表态"吸取教训，举一反三"。实际上，就在案发前的12月12日，发生惨案的学校刚刚通过了G县组织的平安建设检查，学校各项指标均为"合格"。
记者曾多次联系河南省G县县委宣传部，希望了解案件进展和学生救治情况，得到的答复是，"我们G县网站上已经介绍得够清楚了"。
打开G县网站，在"G县新闻"一栏中看到，从12月13日至17日的10条新闻中，只有两条新闻和学生被砍伤案件有关，其余8条新闻的标题有《书记情系贫困学生》《县文广新局宣传工作取得新突破》《G县农田水利基本建设工作高潮迭起》等。
17日晚，当地一家媒体在其网站上就刊登G县教育成就的稿件致歉。但令人费解的是，之后又有报道称，"G县的最大亮点就是教育，G县2012年有12名学生考入清华、北大"。
4.2013年1月15日下午，在湖南省X县S镇B小学，一名男子翻过围墙进入校园，手持凶器将正在操场上体育课的一名三年级学生刺倒在血泊中。校长杨某听到师生的呼救声，立即奔赴操场，安排把受伤学生送往医院抢救，随后奋不顾身追赶行凶歹徒，与其展开殊死搏斗，不幸以身殉职。
据介绍，杨校长1980年参加教育工作。从教30多年来，他爱岗敬业，教书育人，无私奉献，得到了师生和家长的高度评价，多次被评为"优秀党员""优秀教师"。2006年担任校长后，他更是爱校如家、爱生如子，视教育为自己事业的全部，视学生为自己生命的全部。
1月17日，教育部作出决定，追授杨校长"全国优秀教师"荣誉称号，并号召全国广大教师向杨校长学习。
中国教育部官方报纸评论员文章称，杨老师践行了人民教师的崇高师德，是继"最美女教师"之后的教师楷模，令人由衷感佩。
5.2012年10月，浙江W市的幼师颜某虐待儿童的照片在微博上曝光，一时间引发了数十万网民的口诛笔伐。照片中的她一脸微笑，双手分别揪着一名男童的左右耳朵，将其双脚提离地面约10厘米，耳朵被扯的男童嗷嗷大哭。在被问到虐童的原因时，颜某竟称"为了好玩"。
W市的教师虐童案并非孤例，在7月份的G市，就有一名女童因为不配合老师做运动，被老师先摔后踢，造成脑组织损伤、偏瘫；10月，来自T市的一段幼儿园的视频也让无数网友震惊：在短短10分钟的视频里，一位老师在一名5岁女童的脸上狂扇70个耳光，仅仅是因为她不会做算术题。
6．虐童案发生的L幼儿园所在的W村是W市城乡交界的地方，上溯10年，去村里还要绕山而行，交通不方便，但是自从开山修路，这里成了W市开发的热点。W市性价比最高的幼儿园是市区内的机关幼儿园，它是公立的，价格便宜，老师的素质也高。颜某在教师进修学校的幼师同学告诉记者，这样的幼儿园需要大专学历，她们学校的学生很少有人继续深造，根本进不去。机关幼儿园原则上只招公务员的小孩，其他人要托关系才能进去。富裕的家长还有其他的选择。C幼儿园、Z幼儿园和去年开业的N幼儿园因为学费昂贵，教师的质量也能保证。被虐幼童的家长小谢告诉记者，N幼儿园每个学期的学费是8000元，因为租的是他们村子的房子，本村村民的优惠价格一个学期还要5900元。L幼儿园小班的学费每学期是2000元，在这一个档次的幼儿园里属于中等以上。
媒体的蜂拥而至让家长们的行动很纠结，他们一方面要给孩子们讨个公道，一方面又担心讨公道的过程中会给孩子带来阴影。电视上播出了对照片上被扔进垃圾桶的孩子的采访，孩子说，他中午洗澡的时候，排在最后大喊大叫，老师就把他扔进垃圾桶了。短短一句话，让家长们心惊肉跳，他们担心孩子反复的讲述会加深其对这些经历的记忆。小谢告诉记者，女儿亲嘴的照片拍摄于一年前，如果事情没有被曝光，女儿一点迹象都看不出来，每天在幼儿园里疯玩。派出所要她指认照片的时候，她已经忘记了，问她为什么亲嘴，她就很害羞地跑出去玩了。"我问她，颜老师对你好不好？她说，挺好的。我再问，小朋友不听话的话，颜老师怎么办呀？她说，调皮扔垃圾桶。这才问出来。"小谢对幼儿园推脱责任的行为很生气，但是他又对通过法律途径起诉很犹豫，孩子越来越大了，律师、法庭还要把这些再问一次，越问对孩子越不好。
小张的儿子是照片上被贴了胶条的男孩，他告诉记者，本来想给孩子最好的教育，结果让他受了委屈，心里特别愧疚。他觉得颜某已经给孩子留下了心理阴影："他已经上中班了，特别怕老师。如果前一天没写完作业，他就不敢去上幼儿园，怎么哄都不行，非要拉着我到老师面前给老师解释没写完的原因。"小张联合其他3个外地的家长，包括照片上被扔进垃圾桶的男孩的爸爸起诉幼儿园，要幼儿园公开道歉，并且支付精神损失费用，每年1万块钱，直到孩子18岁。
传播最为广泛的拎耳朵照片的男孩家长小燕也很矛盾。她觉得自己的正常生活全部被打乱了，她现在最担心的就是孩子将在别人的指点里长大，所以她虽然想告幼儿园，却不想再次曝光。她想找教育局商量，儿子对口的小学是还不错的城西小学，但是她希望儿子可以去远一点的地方上学，那里的学生和家长并不知道儿子在幼儿园时还有这样的经历。
7．在W市举行的"楚天汽车文化节"上，几名身着比基尼的女童车模亮相，引来围