[单选]NBA著名关键先生雷吉米勒效力于哪支球队？（）
A．洛杉矶快船
B．奥兰多魔术
C．印第安那步行者
D．亚特兰大老鹰

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• 在下列情况当中，A车辆直行的时候，最安全的2种驾驶方法是（）？（路况）◎人行横道左右两侧的步行者◎停在2车道上的巴士◎停在反方向道路上的车辆

  A

  如果A车辆紧急停车的话，可能与后面紧跟的车辆追尾，所以直接通过

  B

  因为看不清右侧巴士的前方，所以确认是否有稍晚横穿马路的行人或是两轮车

  C

  行人们基本已穿过马路，所以直接通过

  D

  已经基本横穿过马路的儿童可能突然往回跑，所以要暂时停车

  E

  如果巴士出发的话，因为意识到巴士前方没有危险，所以一起出发

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• 下列选项中属于都市部落特点的有()。

  A．紧凑的形态，适当的密度

  B．混合用地，使居住、就业和服务中心之间的联系可能采取步行方式实现

  C．公共交通主导

  D．面向步行者的街道

  E．调适性强的建筑物

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• 阅读下面文字，回答问题。
     路边开满了带刺的蔷薇花，三个步行者打这里路过。第一个脚步匆匆。他什么也没看见。第二个感慨万千，叹了口气说：“天。花中有刺！”第三个却眼睛一亮，说：“不，_____________！”第一个人挺麻木，他看不到风景；第二个人挺悲观。风景时于他没有意义；至于第三个人嘛，他是个乐观主义者。朋友，你是哪一个呢？
  （1)请在原文的横线处填写一句适当的话。（10个字以内，注意上下文连贯)
  （2)三个人对花的态度代表了三种不同的人生观。请写一段议论性文字，针对以上一种或多种人生观加以点评。（100字左右)
                                                        

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• 迟行蒋勋①一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一支盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰，一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。②有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。③我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人停留。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。④“亭子”就是“停”的暗示吗行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。⑤如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。⑥人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。老城市巷弄弯弯曲曲高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。⑦行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰移转，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。⑧或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。⑨我的脑海里，常常有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上。走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。⑩我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那兰陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石板的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一点一点，也都是步伐的节拍。11我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来，送别和告别，时间都很长，可以折一段柳枝做纪念，可以“劝君更尽一杯酒”，可以吟诗唱和。仿佛因为步行，也就多了许多心事。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视，脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长。本文章以“迟行”为题，请探究其深刻内涵。(6分)

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• 迟行蒋勋①一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一支盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰，一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。②有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。③我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人停留。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。④“亭子”就是“停”的暗示吗行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。⑤如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。⑥人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。老城市巷弄弯弯曲曲高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。⑦行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰移转，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。⑧或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。⑨我的脑海里，常常有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上。走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。⑩我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那兰陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石板的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一点一点，也都是步伐的节拍。11我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来，送别和告别，时间都很长，可以折一段柳枝做纪念，可以“劝君更尽一杯酒”，可以吟诗唱和。仿佛因为步行，也就多了许多心事。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视，脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长。文章开头描写了盛开的木棉花，有什么作用(5分)

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