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对中国的马克思研究者来说,利用马克思著作的既有中文译本是一个便捷的途径。但为了解读的准确性,研究者有时需要对照马克思的原文,必要时还需对照各主要语种的马克思著作版本。各主要语种的翻译者大都是马克思研究的专家,翻译本身就渗透了他们对马克思文本的理解,因此参照主要语种的马克思著作版本,实际上也是借鉴前人的智慧。这段文字意在强调()。
A.参照主要语种的马克思著作版本是借鉴前人的智慧
B.马克思文本解读,中文译本是一个便捷的途径
C.马克思文本解读,要善于参照主要语种的马克思著作版本
D.马克思文本解读,有时需要对照马克思的原文

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  • 关于突发公共卫生事件下列表述正确的是()。
    A.突发公共卫生事件报告的时限为24小时~48小时
    B.出现跨省份群体性、不明流行疾病应发布黄色预警
    C.出现毒物外泄时,应封存所有可疑物品并留存样品
    D.确诊属于食物中毒引起呕吐的,应立即为病人止吐
  • 知觉:感性认识
    A.意识:物质
    B.管制:刑罚
    C.运动:发展
    D.灾难:地震
  • 现在很多人形成了一种习惯,要找什么问题、线索、资料,不假思索就去打开搜索引擎。可是网上的信息往往真假参半,怎么能不加考辨就当作研究的依据呢?再说,这种只有结果、没有过程的行为,并不助于思考力的提升,反而可能形成“偷”的惯性。人们理解某种事物,往往需要逐步去了解和熟悉,这过程可能有许多感性的认知,是重要的积累。如果过多依赖网上的结论,容易形成碎片式、拼贴式思维。
    这段文字意在说明:
    A.碎片化思维不利于人们感性认知的形成
    B.人们应增强对互联网海量信息的辨识能力
    C.过于依赖互联网会阻碍人思考的深度和广度
    D.互联网深刻改变了人们理解事物的方式和途径
  • 在有关部门粗浅的意识中,只有被现代化“格式化”过的区域,才是适合观光和游玩的,才是所谓“高端旅游品牌”。结果,现代化是来了,可附庸风雅的仿古、功利主义的改造,却只能成就一个俗气的旅游市场。相比之下,香港长洲岛却在坚持当地生活不变化的前提下,凭借其浓郁的土著风情和远离都市喧嚣的优势,获得了“香港马尔代夫”的昵称。这段文字想要传递的信息是:()
    A.“格式化”发展使得旅游区千城一面
    B.历史遗迹风景区应杜绝现代化的痕迹
    C.打造旅游品牌,需摆脱经济硬指标的窠臼
    D.发展高端旅游,应注重原生态环境的保护
  • 在传统的中国式家庭里,家长说一不二,强行决定孩子应该怎么样,不能怎么样。现在的孩子不用下跪了,但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢?比方说涉及孩子利益的事情,家长有没有征求过孩子的意见?当家庭内部出现争执的时候,无论有没有道理,家长总是习惯于用简单粗暴的办法,以“都是为了你好”的名义来代替孩子做出决定。而这种行为的结果就是一刀砍去孩子脑子里的民主意识,让他们觉得强权就能战胜一切。这段文字谈论的核心问题是()。
    A.在家庭生活中,要尊重孩子的意见和想法
    B.“都是为了你好”往往达不到想要的结果
    C.现代中国的家长专制现象仍十分严重
    D.中国的孩子们从小就失去了民主意识
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