中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，在于所处敌我矛盾中的地位，由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎?”的呼声正是这一目标的体现。虽然在后来的农民起义中不时出现“均贫富，等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶，作为农民起义的结晶——太平天国的历史清晰地印证了这一事实。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主知识分子。受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级的异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政衩结构，坚持者的结局就只剩下孤立、毁灭。以下各项不符合上文意思的是()。

A．中国古代农民起义不能成功的根本原因之一在于农民阶级的局限性

B．“王侯将相，宁有种乎?”反映出农民起义的终极目标是为了权位和物质利益

C．“均贫富，等贵贱”口号的提出意味着农民起义者的最高目标发生了转变，但由于内部地主知识分子的同化，最高目标中途夭折

D．所谓“成也萧何，败也萧何”，地主知识分子帮助农民起义扩大并成功，但又导致了农民起义的蜕化、变质

相关问题推荐

• 孙中山幼年时崇拜某位农民起义领袖，甚至以其第二自命，这位农民起义领袖是()

  A.黄巢

  B.朱元璋

  C.李自成

  D.洪秀全

  查看答案

• 秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（）

  A、王侯将相宁有种乎

  B、天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群

  C、天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者

  D、苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉

  查看答案