在中国的丧葬习俗中，说法正确的是（）

A、人殓的衣服用缎子

B、“大殓”即“归大屋”

C、丧服的等级越低布料与做工越粗糙

D、大功是子为父、臣为君服丧时穿的丧服

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• 琴江满人的丧葬习俗与周围汉人存在不少差异,主要有()。

  A.当地汉人棺材放在一边，他们是放在当中间

  B.当地汉人穿麻衣，他们穿白布衣长褂

  C.当地汉人送葬回来时都要挂红，他们则是哭着穿白的回来

  D.当地汉人清明节要祭祖，他们只上坟，不祭

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• 根据《烈士褒扬条例》和《烈士安葬办法》，下列关于烈士安葬的说法中，正确的有（　）。

  A.安葬烈士应当尊重少数民族的丧葬习俗

  B.确定烈士安葬地应当征求烈士遗属的意见

  C.先于烈士死亡的配偶可与烈士在烈士陵园合葬

  D.烈士骨灰盒或者灵柩应当覆盖中国人民解放军军旗

  E.烈士在烈士陵园或者烈士集中安葬区安葬后原则上不迁葬

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• 某边远山区有一种丧葬习俗，亲人们要为去世的老人佩戴很长的孝布，孝布越长，表示老人对其上一辈越孝顺，也表示子女越孝顺。而在当地，孝布几乎都是妇女手工编织而成的，一个女性从13岁学会织布开始，在娘家和婆家都要手工编织很长的孝布。因此，妇女除了忙于繁重的农活和家务活之外，还要花很多时间，甚至占用晚上休息时间来织孝布。生活贫困的她们，还需要花很多钱买线织布，经济负担很重。一旦孝布用完之后，几乎就没有别的用途。某社会发展组织到该山区开展扶贫工作，了解到村民有改革孝布的迫切需要，于是开始了孝布改革工作。下列各项属于该组织采用宣传和教育手法的有（）。

  A、全部改掉村民使用孝布的习俗，减轻妇女的负担和家庭的经济开支

  B、运用性别视角进行宣传，在宣传中强调妇女用于编织孝布的时间和花费，以及长时问占用休息时间对妇女健康和生活质量的影响

  C、利用村里老人去世的事件，做好该家庭孝布改革的示范，打消人们对孝布改革的种种顾虑

  D、与社区中的红自理事会以及村委会、村妇女主任等紧密合作，对实行孝布改革的家庭进行奖励和鼓励，并在社区中树立起榜样

  E、进行社区综合干预，持续不断地宣传和教育村民关注老人健康，而不是把钱花在老人去世后的仪式上

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• 白裤瑶的特点是（）。

  A、男子爱穿齐膝白裤

  B、白裤瑶有包头禁发的习俗

  C、民风淳朴，丧葬习俗尤为独特

  D、白裤瑶族服饰图案以鸡仔花为主要纹饰

  E、白裤瑶有捕鼠习俗

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