在某次侵华战争之后，一个自称“中国通”的帝国主义分子写了上联：“琵琶琴瑟，八大王王王在上。”一位中方官员义正辞严对了下联：“魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边。”据此推测，这次战争应该是（）

A、鸦片战争

B、第二次鸦片战争

C、中日甲午战争

D、八国联军侵华战争

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• 《中国的法制建设》中指出：“1949年中华人民共和国的建立，开启了中国法制建设的新纪元。”对此材料中“新纪元”的理解正确的是（）

  A、在法律上确立了人民民主专政的原则

  B、确立了国家根本政治制度

  C、制定了中国第一部社会主义类型的宪法

  D、确立了依法治国的基本方针

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• 从十九世纪中叶到二十世纪初，进化论、相对论和量子论相继创立。这些学说问世的共同意义是（）

  A、成为资产阶级革命的理论

  B、挑战了封建神学创世论

  C、提供了观察世界的新视角

  D、开创了近代实验科学体系

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• 1938年，艾思奇在《共产主义者与道德》一文中说道：“如果有人说共产主义者只是国际主义者，不能同时成为真正的民族主义者，因此在中国的共产主义者也不能谈民族道德的发扬，这就完全是一种公式的、形式论理学的曲解。”这话表明艾思奇强调（）

  A、马克思主义中国化

  B、加强共产党员道德教育

  C、放弃国际社会援助

  D、忠实执行共产国际路线

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• 先秦时期，儒家试图通过改良传统和缓和矛盾来促成统治稳定；墨家试图通过维持道义和安定民生来造就天下大同。下列材料属于儒家观点的是（）

  A、“良弓难张，然可以及高入深„„良才难令，然可以致君见尊”

  B、“仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱”

  C、“朝廷有礼，上下相亲；民悦其爱者，弗可敌也”

  D、“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知而非„„此可谓知义与不义之辩乎”

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• 《西方思想史》写道：“（公元前5世纪）对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升。”这种“精神”的主要社会作用是（）

  A、中断了古希腊的法制建设

  B、促使古希腊个人意识觉醒

  C、阻碍了古希腊的民主制度

  D、使得神学思想逐渐绝迹

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