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中国古代,清雅幽远的古琴是士必须掌握的六艺之一,喧闹的火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生,会发现期间有许多偶然性。但人们又会看到:古琴与中国的士那样的协调,吹打乐又是那样为社火增添光彩,若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见,我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式,而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。对这段话中心意思

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  • 《黄马褂》的成功说明,重真实化、生活化、具体化的西方古典戏剧和重写意抒情、表达方式更为天马行空的中国古典戏剧,一旦博采众长、产生碰撞,是有可能催生出令人瞩目的戏剧新明珠的。回顾往昔,中国戏剧在国外生存艰难,外国人虽欣赏中国戏剧的服饰、彩妆、面具等外在行头,但极为抵触其锣鼓喧天的架势,难以欣赏中国舞台上的写意艺术。然而,随着时间的推移,无数事例证明,能打动民族的艺术同时也能打动世界。真艺术无国界。
    这段文字谈论的主要观点是:
    A.国戏“海传”渊源已久
    B.雅俗共赏的戏剧最受欢迎
    C.民族艺术也能感染世界
    D.中国戏剧国外生存艰难
  • 下列关于嵊州吹打的描述,正确的有()。

    A、起源于庙会活动,与佛教音乐密切相关

    B、是越剧音乐的基础

    C、创造性地使用了组合打击乐器“排锣、排鼓”

    D、有东乡优雅沉郁的丝弦乐和西乡雄浑激昂的吹打乐两大派系

    E、主要传统曲目有《大辕门》、《妒花》、《绣球》等

  • 下列有关山东的民间音乐,说法错误的是()


    A、山东民歌题材广,体裁多,包括有劳动号子、山歌、生活小调、大型套曲、儿歌等B、山东民间器乐,主要乐种有鼓吹、吹打、古琴、古筝、柳琴、擂琴、三弦、软弓京胡及打击乐等。其中影响最大的两个乐种是吹打乐和古琴乐C、山东的曲艺音乐,具有代表性的曲种有山东琴书、山东大鼓、山东快书、胶东大鼓、东路大鼓、聊城八角鼓、渔鼓、落子等D、山东的歌舞,最基本的形式是秧歌,约有100余种。最有代表性的是鼓子秧歌、胶州秧歌、胶东秧歌等
  • 枝江民间吹打乐是多种乐器结合在一起演奏的民间器乐体裁,这些乐器包括(  )。

    A、打击乐器

    B、丝弦乐器

    C、弹拨乐器

    D、唢呐

    E、笛子

  • 中国古代,清雅幽远的古琴是士必须掌握的六艺之一,喧闹的火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生,会发现期间有许多偶然性。但人们又会看到:古琴与中国的士那样的协调,吹打乐又是那样为社火增添光彩,若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见,我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式,而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。对这段话中心意思概括最准确的一项是()。
    A.文化艺术的产生有其必然性
    B.不同的国家,不同的文化阶层,喜爱的文化艺术自然不同
    C.研究人类的文化,可以发现其中有许多偶然性
    D.不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤
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