以下关于“道”的说法，正确的有（）。

A、先秦诸子都坚持“道”一元论的观点

B、道家对道的理解特别强调无为的思想

C、儒家对道的理解特别强调无为

D、宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素

E、诸子百家都视“道”为形而下之体

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• 阅读作品片段，回答问题：任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!（1）在本片段中，作者提出了哪三个时代（2）这三个时代各自的内涵是什么（3）在作者心目中，第三样时代不同于前二个时代的特征是什么（4）对这三个时代的描述表现出作者什么态度

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• 关于医学模式的观点错误的是

  A．随历史的发展而不断发展变化

  B．生物一心理一社会医学模式的提出并不排斥生物医学的研究

  C．医学心理学促进和推动了医学模式的转化

  D．是一种哲学观在医学上的反映

  E．新的医学模式以身心一元论为基本指导思想，坚持病因一元论的观点

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• 关于一元论和多元论，下列正确的解释是（）。

  A、一元论强调资方的管理权威，要求雇员忠诚与企业的价值观

  B、一元论争论点在于组织内部利益群体间的任何形式的冲突或争议，都被看作会对组织产生本质性的危害，管理方的决策和意志绝不能质疑和挑战

  C、多元论承认冲突，甚至认为在工作场所冲突的存在是不可避免的，认为在任何工作环境中都存在不同利益和信念的群体

  D、多元论认为组织必须要在不同利益群体之间寻求持续的妥协，组织面对的是“一个关系复杂、紧张，必须对不同要求和主张进行控制的联合体”

  E、高层管理着倾向于一元论，低层管理者倾向于多元论

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