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人是感情动物,有喜也有悲,有爱也有恨。给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵;当你烦恼时,留点空白给快乐,烦恼就会烟消云散;当你孤独时,留点空白给友谊,真诚的友谊是第二个自我。这段文字告诉我们的道理是()。
A.留点空白会给自已带来快乐B.人要为自己留点空白C.留点空白会让自己更清醒D.人要为他人留点空白

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  • 汉字的优点是否即是一切象形文字的优点呢?笔者认为,汉字绝非仅仅是象形文字。汉字不仅有具象(象形),而且有想象(形声、会意、转注)和抽象(指事、假借)。古人的“六书”法则早就指出了这一点。汉字是兼具象、想象与抽象三者为一体的艺术化文字。这恰恰道出了汉字永存于世的最根本的奥秘。古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字正因为缺少了这一点,从而变成了人类历史文明陈迹。汉字从它被创造的第一天起,就不仅是信息承载的工具,也是中国人赋予美感的艺术创作对象。世界上恐怕找不到第二个民族(学习汉字的日本人等除外)像中国人这样,把书写自己民族的文字当作民族最崇高的艺术创作来对待。中国人的汉字书法,从甲骨文起,每一次字体的嬗变,都伴随着艺术美感的“集约化”过程。正是这种过程,逐渐造就了汉字的信息“集装箱”功能。换言之,是中国人对美感的无穷无尽的追求引领着民族文字的进化和发展。这一点很重要,因为实际上人类文明也是由人类的美感引导着向前进化和发展的。这是一个深刻的人性的真理。中国的汉字书法是一门从具象出发,而兼及想象和抽象的综合性视觉艺术,他给予人们的美感不仅是崇高、和谐、自由,而且是集崇高、和谐、自由于一体的温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永。一幅好的书法作品值得人们欣赏的是它的艺术品位、风味和韵味。味道离不开作品,也无不与作者的人品、文品具有千丝万缕的牵连。纵览古来的书法名家,很少有仅以书技名世者,钟张二王、欧虞颜柳、苏黄米蔡、赵董文祝,不是朝廷名臣,便是文坛名将。书法艺术的品位紧紧与人品、文品关联。如同汉字的贵族气,或言精英气更恰当,不过,这种精英气也极易变成庸人气。在这里,高雅与低俗,往往在乎人。正因此,中国书法艺术有别于雕塑、绘画、音乐等再现自然美感的艺术,而是具有浓厚的人性美感、自我表现意味的艺术。人们通常说,书如其人,字如其人,这是极有道理的。写字不仅能判断人,更能培育人,这与书法艺术的综合特点分不开。笔者认为,书法的美育价值更甚于它的审美价值,极有利于综合开发儿童(乃至成人)的空间具象、运动(时间、速度)想象和符号抽象的直觉能力,从而极有利于全面地调动人类感官和大脑两半球的智慧和潜能。文章首段加下划线的句子中,“这”指代的是()。
    A.汉字集具象、想象与抽象为一体B.汉字的想象(形声、会意、转注)C.汉字的抽象(指事、假借)D.汉字的具象(象形)
  • 慈善是一种高尚的行为,无国界之隔、人种之别、肤色之分,慈善的本质是爱,是诚,是真心实意地帮助别人,不带任何功利色彩。所以,慈善的表现方式理当是沉默的、悄然的、无声的,使别人得到了帮助,而且还不使别人的自尊和名誉受到伤害。有些“献爱心”活动,让捐助的影视明星在电视上与接受帮助的失学儿童面对面,又是拥抱,又是发言,竭力煽情,这些与慈善精神相去甚远,且显得浅薄可笑。慈善如阳光普照人间,温暖人心,而阳光,恰恰是无声的。最能准确概括上面文字内容的是()。
    A.慈善如阳光普照B.慈善贵在沉默C.慈善的本质是爱D.慈善是高尚的行为
  • 下列各句中有语病的一项是()。
    A.世博园里,众多的场馆宛如一张张国家名片,彰显着各自的特色。B.教师楷模汪金权的感人事迹一经报道,就在社会上引起了强烈反响。C.我省开始实施的“阳光家园”计划,三年内将为1.2万残疾人提供托养服务。D.在本届世乒赛上,经过运动健儿们的奋力拼搏,再次贏得了男子团体冠军。
  • 教养这东西,人家以为要出身名门才能拥有。其实这是一种常识,只要稍加注意都可学到,和你的出身没有关系。没有教养的人是懒惰的人、不求上进的人。教养这东西是自发的,自己肯学一定能学会。这段文字告诉我们()。
    A.教养是人人都可以学会的B.教养是一种生活常识C.教养和人的出身没有关系D.教养是后天努力学来的
  • 下列句子中有语病的一项是()。
    A.南京过江隧道的开通,有助于解决长江大桥的交通拥堵问题。B.世界月球大会上,有关人士介绍了我国深空探测的远景规划。C.各级政府积极采取措施,加强校园安保,防止校园安全事故不再发生。D.在“五个一工程”的推动下,南京文艺创作呈现出百花齐放的新局面。
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