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确实是一种巧妙的安排,让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是,借此而赖以生存的人类绝不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然,也只有当他们远离饥饿的时候,才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而进发出的无限创造力,从而将某些自然物转换成为人所需的人造物,创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。这段文字意在说明()。
A.温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础B.制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果C.人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求D.制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志
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不属于自然美的形态的是()。
A、自然物打上了人类实践活动的烙印,使人们得以从中获得审美愉悦
B、自然物作为人类的生活环境而获得审美价值
C、自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义
D、自然物本身具有的美感
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一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话生动地描述了人与自然界的关系。人类产生之后,自然界的存在与发展之所以是不以人的意志为转移的,是因为( )。
A.人们改造自然物的活动的基础,只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律
B.自然界先于人和人的意识而存在
C.人们利用自然物的根本前提是自然物本身的属性与规律
D.人类的产生是自然界长期发展的结果
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“自然全美”论的最基本主张是下面哪一项?()
A、一切自然物在审美上都是有价值的
B、一切自然物都是都人化的美
C、一切自然物都具有等价的美
D、一切自然物都不会是丑的
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关于自然物的叙述错误的是()。
A、自然物的象征意义是随着人类的实践活动而产生的
B、自然物的象征意义是随着人的思维能力的发展而发展的
C、分为直接象征与间接象征两种主要形式
D、自然物本身具有象征意义
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自然物具备审美属性是因为()
A、自然物进入人类生活领域
B、人类主观方面具备条件
C、人类心理方面做好准备
D、人类具有自我观照能力