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一位年轻的美国人要去牛津留学，临走前去拜访大诗人艾略特。艾略特对他说：“40年前我从哈佛到牛津。现在你也从哈佛到牛津，我该给你什么忠告呢?”年轻人洗耳等待诗人送他几句终生受用不尽的金言。艾略特想了好久，终于说：“你有没有长的内衣?”他正是想用这种近乎搞笑的方式来告诉后生：人生的路和治学的路要由自己来走。然而，如今这样可爱的青年导师已经十分罕见了，社会上多的是“高调派”的青年导师，把自己打扮成布道者，忙着向青少年猛灌“心灵鸡汤”。他们教中学生如何进入常春藤名校，教少女怎样保持住贞操，教青年如何看破人生的真相，教刚走出校门的学子怎样去挖人生的第一桶金，还有，如何去找个富爸爸，如何别让别人动自己的奶酪，如何开展“学习的革命”，如何掀起“头脑风暴”……总之，从人生必读书到人生必走路，“高调派”导师们向来都是口若悬河。而在图书市场上，这类“高调派”著作往往一不留神就成了畅销书，掀起一轮又一轮时尚。罗素说，在一切生活着的东西里面，特别是在人类里面，“有一些东西是神圣的，难下定义的，无限制的，有一些东西是个人的和异常宝贵的，是生命、生长的原理，世界里无声无息的竞争的一个片段表现”。对不可言说的，我们需要保持沉默，这其实是一种最为真诚的和老实的态度。相反对不可言说的说三道四，对生长中的生命耳提面命，能在任何时候都大唱高调的人，不是浅薄，就是虚伪了。划线句子中的“耳提面命”是什么意思?
A．提着耳朵说出自己的看法B．当面命令别人听从自己C．时时提醒别人该做什么D．说出自己的看法
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