托尔斯泰的预言是正确的:以暴制暴并不能解决问题.当年批判他的革命领袖.最终也没将其道路一走到底.托尔斯泰的“非暴力”思想在其生前未能被理解,在其身后去于血与火的洗礼中逐渐获得世人的认同——甘地、马丁·路德·金、曼德拉们所实践了的理想,正是托尔斯泰当年的理想.他们之中,甘地是与托尔斯泰通过信的学生,马丁·路德·金从托尔斯泰的著作中获取灵感,曼德拉最喜欢的小说是《战争与和平》.
这段文字意在阐明()．
A．“非暴力”思想源于托尔斯泰
B．托尔斯泰的“非暴力”思想被后人所证实
C．托尔斯泰的“非暴力”思想在其身后影响巨大
D．当时的人们没有理解托尔斯泰的“非暴力”思想
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关于托尔斯泰的作品的弊病，下列说法正确的（）
A、托尔斯泰作品中的那些说教，不仅减弱了作品的艺术魅力，而且扭曲了生活
B、尽管存在不少的弊病，托尔斯泰的《战争与和平》仍是欧洲最优秀的长篇小说之一
C、在《战争与和平》和〈复活〉里，作者长篇累牍的议论关于道德的自我完善的议论，关于勿以暴力抗恶的议论都曾给作品带来一定程度的损害
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下面三个人物被称为亚洲觉醒的先驱，结合材料回答问题。（17分）
材料一：
材料二甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力┅┅我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
材料三 1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。
材料五：“在创立新土耳其后，凯末尔转而致力于创造新土耳其人这一同样艰巨的任务。”
——（美)斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》
请回答：（1）有人说：孙中山是中国的伏尔泰，大东亚地区的杰斐逊。结合图片，指出孙中山在中国近代思想发展方面的主要贡献是什么？（2分）你认为孙中山对中国历史发展还作出了哪些历史性的贡献？（2分）
（2）材料二中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（2分）
（3）据材料三，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？（3分）
（4）有人认为：“非暴力”抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？并说明你的理由和看法。（3分）
（5）“新土耳其”的国家性质是什么？凯末尔为“创立新土耳其”和“创造新土耳其人”采取了哪些措施？（5分) -
下列事件中最能体现甘地领导的“非暴力不合作运动”目标的是
A．甘地提出“英国退出印度”主张
B．“食盐进军”
C．国大党停止非暴力运动
D．甘地调解教派纷争
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2007年10月2日，联合国纪念第一个国际非暴力日。选择这一天是印度独立运动领袖以及非暴力思想和策略的创始人圣雄甘地的生日。他的非暴力原则的普遍重要意义不在于
A．散播和平、促进宽容
B．弘扬人性尊严的精神与联合国的创立思想是相通的
C．人性不能结束战争，能阻止战争发生
D．传播非暴力的信息，通过教育和提高公众认识的方式
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下列关于甘地领导的非暴力不合作运动的认识不正确的是①进程中始终坚持非暴力②消除了印度教和伊斯兰教之间的纷争 ③是反抗殖民统治的独特道路④最终目标是实现印度的自治
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②④