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某照相馆主要从事拍照、胶卷冲洗、着色、放大等业务,2006年9月份取得营业收入50000元,其中有4000元是照相馆在照结婚照的同时,附带提供镜框、相册等货物取得的收入。(要求:指出下面企业应纳税额的计算是否有误,并说明理由。)

本月份应纳的营业税=(50000-4000)×5%=2300(元)

本月份应纳增值税=4000×4%=160(元)

相关标签: 照相馆   应纳税额  

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  • 材料:下面是某教师命制的一道试题及参考答案。小刚路过某照相馆,意外发现自己的照片被挂在门口招揽生意,一气之下,他编了一条谩骂该照相馆的短信发在微信朋友圈,后来短信被大量转发。当公安机关找到他时,他说:“这是我的言论自由,我在行使我的权利”。公安人员告诉他,这样行使权利是错误的。问:照相馆侵犯了小刚的什么权利?为什么?公民应该如何正确行使自己的权利?参考答案:肖像权。我国法律规定,未经本人同意,任何人都不得以营利为目的使用公民肖像。照相馆未经小刚同意,以营利为目的使用小刚肖像,侵犯了小刚的肖像权。公民在行使权利时要尊重他人权利,不得损害国家、社会、集体和他人的利益;公民要在法律允许的范围内行使权利,要用合法的方式行使权利等。(有其他回答,言之有理,可酌情给分)

    根据道德与法治课命题的基本要求,对该试题及参考答案进行评述。(20分)

  • 甲的父亲不幸去世,甲请求某照相馆将父亲生前唯一的一张照片翻拍,制作成葬礼用遗像一张,并加洗十张送给亲友留作纪念。在照相馆相加出具的收据下方以小字体印有"照片底片因任何原因发生毁损、灭失的,本店只赔偿胶卷费,且赔偿的上限为100元,不承担其他赔偿责任"的字样。结果,照相馆新来的员工丙误将该照片当成废弃照片放入碎纸机粉碎。下列表述正确的是:()

    A、甲有权对照相馆主张精神损害赔偿,并且赔偿数额可以超过100元

    B、甲无权对照相馆主张精神损害赔偿,但有权请求照相馆承担违约责任

    C、甲无权请求照相馆承担违约责任,因为照相馆的免责条款已经订入合同

    D、甲提起侵权之诉后,在一审开庭后请求变更为违约之诉,法院不应准许

  • 甲为了11月9日的结婚庆典,于11月8日向照相馆租借一台摄像机。庆典之日,工作人员不慎摔坏摄像机,甲决定按原价买下,以抵偿照相馆的损失,遂于11月10日通过电话向照相馆负责人表明此意,对方表示同意。11月16日,甲依约定向照相馆支付了价款。摄像机的所有权于()转移。

    A、11月8日

    B、11月9日

    C、11月10日

    D、11月16日

  • 照相术传入之初,被认为是“妖术”,能“摄取灵魂”。国人对于照相误解颇多,甚至引发了中西冲突。为此,有照相馆宣扬拍摄照片能摄去“衰运”,由此吸引了大批民众。当然,照相馆真正发展,还得依赖科技知识的传播和照相馆自身务实的探索。
    中国在照相馆开办时大都强调“中西结合”。1891年,上海致真照相馆在《申报》上将自家特色“广而告之”,表示“巧设山石树林,曲栏园庭……仙客名媛、僧道剑侠,一应俱全”。照相馆拍照理念也被中国人引进,如1930年英国摄影学者古罗斯沙关于照相馆运营的论述,其中在如何抓拍顾客最自然的表情方面,他认为摄影师要“做一个深邃的观察者”,最重要的是“要有诚恳的态度”。
    照相馆的名字最初多包含“昌”“泰”“福”等字,而且照相馆专注写实,主要拍摄肖像、个人与家庭留念照以及团体合影,因此“真”字也为商家青睐,成为晚清民国照相馆名字选用最多的汉字之一。追求馆名中国传统意蕴的同时,这些照相馆开始追求画面的意境之美,在灯光运用、背景道具、人物姿态、表情抓拍等方面,摄影师在模仿西方摄影造型的同时,又把中国人所认同的庄重、内敛、隐逸等精神追求融入照片拍摄和制作中,从而创造出有中国特色的照相馆审美范式。
    自20世纪20年代起,在新文化运动的影响下,照相从实用转向时尚,照相馆名也越来越有国际范儿,出现“派拉蒙”“维也纳”等馆名。社会名流尤其是明星如周璇、胡蝶等人的照片,成为都市风尚,普通百姓竞相效仿。照相馆印制大量明星、权贵肖像进行商业销售,并在大众出版物上刊登,在及摄影术的同时,其所代表的时尚品位和审美情调,也引领大众社会生活走向近现代化。
    照相馆发展的同时,人们对理想肖像的期待从未停止,事实上,中国译介出版的第一部摄影专著《脱影奇观》的广告中,就明确表示照相术可以“再造容颜”。这首先要依靠化妆,接着是“整修”,有如今天的PS,在拍完照片进行冲印的过程中,美化照片。后来,这项业务蔚为壮观,通过“PS”改头换面以至于亲娘难认。有人讽刺曰:“你瞧,这是照‘像’呢,还是照‘不像’呢?”
    此后,时代剧变,日军侵华及国内战争给中国照相馆业带来严重破坏,20世纪50年代末“公私合营”后,传统私营照相馆正式终结。改革开放后,乃至数码技术几乎一统天下的今天,照相馆仍然存在,但其精神内核已迥然不同。
    通过这篇文章,可以知道
    A.一部影像史就是一部中外交往史
    B.照相馆折射出中国人的精神变迁
    C.西方拍照理念先于照相术传入中国
    D.20世纪30年代中国人已经具有肖像权意识
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