佛力六神通是否真实？现今有如此高僧否？而科学上其所以然又如何解释？有专门书籍否？与禅理有何关系？
相关标签： 所以然
相关问题推荐
-
仲景曰：“阳明病，脉迟者，食难用饱，饱则发烦头眩，小便必难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。”本证应属（）
A、阴虚发黄
B、湿热发黄
C、寒湿发黄
D、燥结发黄
E、脾虚发黄
-
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？
-
最近.空前的恐惧击碎了小李夫妇俩对孩子的甜蜜梦幻。孩子已将近3岁了，自从5个月时左眼眶磕伤被包扎后，就发现孩子表现不正常，但并没引起夫妇俩太多注意，可最近，孩子的行为使他们一下子感到事态的严重：他的左眼视力非常差，总是把一个物体看成两个物体，并在拿东西时，触摸目标特别困难，甚至不能判断自身位置……夫妇俩深感事态严重，询问街坊邻居。都说不出所以然。导致小孩疾病的直接原因是什么？一般来说，这种病产生还有哪些原因？
-
(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字，然后回答以下3小题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。
“乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象？