罗汉本无量无边，按经云常随众千二百五十人具，皆是大阿罗汉。因何有十八罗汉之说？此十八罗汉其名云何？其事云何？其造像有何依据？
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下列叙述中，不符合大小乘佛教去别的是：
A、在玄奘取经后，小乘佛教逐渐式微，在中国现已失传
B、北传佛教多是大乘佛教，南传佛教多是小乘佛教
C、小乘教义偏于自身“脱离苦海”，大乘不仅要自身“脱离苦海”，还要“普度众生”
D、小乘佛教修习的终极正果是阿罗汉；大乘佛教修习的终极正果是佛
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在观无量寿佛经内说下品下生之一则中有句‘五逆十恶’，五逆者指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，而诸佛阿罗汉是法身，刀斧不能伤，凡夫焉能杀之，此则难以了解？
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在基督教徒眼光里，释尊只是圣人，非神（耶和华上帝）之可比，彼曰上帝能创造万物是宇宙主宰，远非人力所能。愚以宇宙为因缘所生法，并无实在性，独存性，不变性，谁能证明是上帝创造。佛陀是无上正等正觉的开悟人，已不生不灭，了脱生死，神不过是天人，难免六道轮回之苦。他答以既然了生死，何能证明其实，要我拿出证据来，愚以佛教已有二千六百多年历史，历代大菩萨，阿罗汉，高僧大德皆是过来人，自可为证人，其明心见性之境界佛经有记载可为证据，彼仍不能了解，要求以普通非佛教徒能了解的浅近具体事实解释，提出证据来，真理是经得起考验，不必争辩论，贵以自证始知，但是必设法令人明白佛理之尊贵，非外道所及，始能尊向他教人起信，有何好方法答之？
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有人问，释迦牟尼佛在世时有阿罗汉能现种种神通。现今有阿罗汉否？假若证四果阿罗汉临终后神识到何处去？
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下列叙述中,不符合大小乘佛教区别的是()。
A.在玄奘取经后,小乘佛教逐渐式微,在中国现已失传
B.北传佛教多是大乘佛教,南传佛教多是小乘佛教
C.小乘教义偏于自身“脱离苦海”,大乘不仅自身要“脱离苦海”,还要“普度众生”
D.小乘佛教修习的终极正果是阿罗汉;大乘佛教修习的终极正果是佛