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我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话体现了作者什么样的文风?

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  • 以下可以进行“无神论”宣传的场所有:

    A普通高校

    B宗教院校

    C农村

    D城市社区宣传栏

  • 宗教信仰自由政策的含义是().

    A.公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由.有信仰有神论和无神论的自由.无神论和有神论应相互尊重

    B.各宗教一律平等.没有占统治地位的宗教

    C.宗教和国家政权相分离.和教育、行政、司法相分离.

    D.宗教团体和宗教事务不受外国势力干涉

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