？？阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下列问题。
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
这段文字集中论述了什么问题？？？
这段文字采用了哪种说理方式？
这种说理方式的好处是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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？？请以“信仰”为话题，写一篇不少于600字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。？？？？
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？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
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孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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？？阅读下面的文字,完成下列问题。
参与欧洲核子研究中心大型正负电子对撞研究项目的科学家最近透露，他们在实验中发现了一些表明希格斯玻色子存在的迹象。
参加该项目的日本东京大学副教授川本辰男以及美国普林斯顿大学的塔利等科学家，近日在不同场合分别宣布了上述消息。该成果如果得到进一步实验的证实，将是粒子物理学领域的又一重大发现。
英国物理学家希格斯最早在30年前预言了玻色子的存在，但科学家至今没找到它的踪迹。希格斯玻色子被认为是物质的质量之源，是电子和夸克等形成质量的基础。按理论假设，其他粒子是在希格斯玻色子构成的“海洋”中游弋，受其作用而产生惯性，最终才有了质量。
希格斯玻色子对完善粒子物理学理论有重要意义。经过长时间的研究和探索，科学家们曾建立起被称为标准模型的粒子物理学理论。该标准模型以夸克、轻子作为基本粒子，以弱电统一和电子色动力学理论为主要框架。标准模型预言了62种基本粒子的存在，这些粒子几乎都已被实验所证实，希格斯玻色子是最后一种未被发现的基本粒子。因此，寻找该粒子被比喻为粒子物理学领域的“圣杯”。
但希格斯玻色子仅能在瞬间存在，因此观测起来难度极大。为“捕捉”该粒子，物理学家们通常采取的方法是让高速运动的粒子相互撞击，如果碰撞过程中产生足够高的能量，就形成希格斯玻色子。由此形成的希格斯玻色子往往很快就衰变为其他一些粒子，衰变后的粒子有特定的组成，据此可间接证明希格斯玻色子的存在。
欧洲核子研究中心的科学家对利用大型正负电子对撞机进行的4项实验的观测数据进行分析后，发现了一些“非同寻常的事件”。研究人员认为，这些事件可以用希格斯玻色子的衰变来解释，也就是说，他们在实验中获得了希格斯玻色子。但他们也指出，目前的观测结果尚不是最后的结论，仍需要进一步的实验数据才能确认其可靠性。
文章说“目前的观测结果尚不是最后的结论”的理由是哪一项？()
？？A.希格斯玻色子仅能在瞬间存在，观测起来难度极大
B.现在的科学技术手段尚未成熟
C.科学真理是可以重复的，所以还需要进一步的实验数据的证实
D.只有一个科研机构在研究“希格斯玻色子”
文章说“该成果如果得到进一步实验的证实，将是粒子物理学领域的又一重大发现。”该成果是指哪一项？A.它是粒子物理学领域的“圣杯”
B.它可以证明物质质量的存在
C.它完善了粒子物理学
D.它找到了标准模型，预言了62种基本粒子的最后一种
下面的说法中不能成为“希格斯玻色子”可能存在的理由是哪一项？()A.现在的办法都只能间接证明它的存在
B.科学家至今没有找到它的踪迹
C.科学家利用大型正负电子对撞机进行实验观测，发现了一些“非同寻常的事件”
D.欧洲核子研究中心认为“这些非同寻常的事件”可以用希格斯玻色子的衰变来解释
把物理学家们通常遵循的理论、采用的方法和“欧洲核子研究中心大型正负电子对撞机研究项目，_____，遵循的理论和采用的方法加以比较，下面说法中正确的是哪一项？()A.理论和方法都相同
B.理论相同，方法不同
C.理论不同，方法相同
D.理论和方法都不同
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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？？阅读下面的古诗，回答下列问题。
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【注】鱼梁：指鱼梁洲，在襄阳岘山附近汉水之滨。梦泽：云梦泽，在今湖北监利以北。羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建的碑。
“人事有代谢，往来成古今”表达了一个什么样的哲理？具有怎样的语言特点？？？
？？这首诗的作者吊古伤今，写“羊公碑”的作用是什么？为什么读罢碑文会“泪沾襟”？诗中作者抒发了怎样的思想感情？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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阅读下面的现代文,完成下列问题。
①文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近现代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，充满了不朽的魅力。《简·爱》没有什么轰轰烈烈的情节和场面，演员也说不上漂亮，但它总好像蕴含着某种与众不同的“情结”，某种极其高贵典雅的气质，像一杯陈年美酒，给人一种虽不可名状却回味无穷的美感。特别是影片《简·爱》里所弹奏的那首主题曲，短短几个音节，却似乎把全世界的深沉、执著和激情都蕴涵其中了。《音乐之声》虽然风格迥异，是一种别出心裁的、带有喜剧夸张色彩的浪漫主义作品，但在美感的调动上和《简·爱》有异曲同工之妙。《音乐之声》从内容上看无非又是一个现代“灰姑娘”的爱情故事，但它却以一种积极进取、蓬勃向上的生活态度表现出来，而且将艺术浪漫主义和艺术合理性、幽默感和严肃的伦理精神等等珠联璧合、完美无缺地结合了起来，以自身的全方位艺术美感一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大，无愧为世界电影百花园中的精品。
②但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成了拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色的多瑙河》，而且还盛情邀请施特劳斯本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而“扬基”们却在那里喜形于色、乐不思蜀。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
③受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学，也甚缺那种值得咀嚼、耐人寻味的作品，而欣赏群也颇有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学家素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现在文学作品中每每出现的诸如“终极关怀”、“话语结构”、“边缘化”、“二歧悖结”等似是而非、故弄玄虚、令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”;只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
④无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远、不思进取的人才感受不到“世界真美好”。因此,“美感”问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
本文认为文学应该具备什么功能？
在第①段中，为什么要以《简·爱》和《音乐之声》为例？
第②段中的“杯水主义”、“快餐文化”指什么？
作者认为在文学作品中。写一些“令人费解的新鲜辞令”的原因是什么？
作者为什么认为“文学美感的‘滑坡’”主要的原因要归结于文学的不争气？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！