沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。这段文字的主旨是：
A.古丝绸之路见证了昔日的繁华和今天社会的发展变化
B.古丝绸之路促进了中国和西方经济的大发展、大繁荣
C.古绸之路带来了人们知识的交流和观念的创新
D.古丝绸之路既是通商易货之路又是知识交流之路
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与承载知识的书籍相比，贩运信息的报纸更具有媒介性和传播性;如果说书籍的出现是一场知识革命，那么报纸的出现就是一场信息革命。报纸弱化了文字的文学性，以简洁精练和浅阅读实现了信息的最高效传输，改变了自古以来的信息匮乏。大众化的新闻纸为人类社会铺就了一条通向现代文明的阳光之路。在某种意义上，其巨大的革命性只有后来的互联网才可以与之相提并论。下列与这段文字意思不相符的是：
A.报纸其实就是最早的信息革命
B.报纸弱化了文字的文学性
C.报纸的出现阻碍了文学的繁荣和发展
D.报纸铺就了通向现代文明的阳光之路
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下列句子中，划线成语使用恰当的是：
A.对这个问题，你说要这样，他说要那样，我真是莫衷一是
B.张敏今天淋了雨，全身湿透,毫发不爽，要赶快吃点预防感冒的药
C.附庸风雅的人不去学野蛮，却来学风雅,也总算是见贤思齐,无可非议
D.他们在先失两局的情况下,第三局破釜沉舟,调上全部精锐,拼力反击
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教学改革是促进教学质量提高的重要手段。在会计学专业精品课程建设项目的实施过程中，我们始终把教学改革放在事要的位置，并坚持在教学观念、内容、方式和方法以及教学效果评价等方面进行改革。作者接下来最有可能讲述的是：
A.教学观念的转变
B.教学方式和方法的改革
C.教学方式内容的改革
D.教学效果评价制度的改革
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“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。“氏”的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，大规模地分封诸侯，而这些诸侯国的后人即以封国名为“氏”。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为“氏”。以后，各种形式的“氏”的来源又不断出现。但是只有贵族才有“氏”，贫贱者有名无“氏”，而同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因此，“姓”用以区别婚姻，“氏”用以区别贵贱。这段文字主要介绍的是：
A.“姓”与“氏”是如何形成的
B.“姓”与“氏”原本是有区别的
C.“姓”与“氏”的发展历史
D.“姓”用以区别婚姻，“氏”用以区别贵贱
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量子通信绝不会“泄密”，其一体现在量子加密的密钥是随机的，即使被窃取者截获，也无法得到正确的密钥，因此无法破解信息;其二,分别在通信双方手中具有纠缠态的2个粒子，其中一个粒子的量子态发生变化，另外一方的量子态就会随之立刻变化，即任何观察和干扰，都会立刻改变量子态，引起其坍塌。而且，被传输的未知量子态在被测量之前会处于纠缠态，即同时代表多个状态，例如一个量子态可以同时表示0和1两个数字，7个这样的量子态就可以同时表示128个状态或128个数字：0-127。量子通信的这样一次传输，就相当于经典通信方式的128次。对这段文字概括最准确的是:
A.量子通信是建立在量子纠缠理论基础之上的新的通信方式
B.与经典通信相比，量子通信具有绝对安全和高效率等特性
C.根据量子理论，量子通信是无法被破译因而是绝对安全的
D.量子通讯技术优势明显，将引领通信技术的未来和发展方向