益阳市大通湖区位于洞庭湖畔。当地群众沿大堤打老鼠，一棒子打去，能打死两三只；一铲子拍下来，能砸死七八只。还有人干脆用平时捕鱼的纱网捉老鼠，一网子能网住几公斤。大通湖区统计数据显示，从2007年6月21日开始，全区共捕杀90多吨老鼠，约225万只。结合图回答1—4题。
1、图中甲地的主要地形是
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A、平原B、山地C、丘陵D、盆地
2、湖南省植保植检站专家告诉记者，今年洞庭湖鼠灾始于6月下旬，受长江上游泄洪影响，大通湖区等 地洞庭湖水位迅速上涨，迫使栖息在湖洲上的东方田鼠陆续内迁。到6月23日前后，鼠灾全面爆发。 这说明
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A、一种自然灾害的发生必然会发生另一种自然灾害B、自然灾害之间没有关系C、一种自然灾害的发生往往会诱发其他的自然灾害D、鼠灾和洪水灾害成因是相同的
3、图中①城市
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A、是长江上游重要的港口城市，水陆交通便利B、有八一起义纪念馆等丰富的红色旅游资源C、位于河流交汇处，具有三个方向的水运优势D、位于我国中部，地处地势第二级阶梯
4、从国土整治角度看，图中甲、乙两省适宜发展的特色工业是
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A、稀土工业B、石油化学工业C、钢铁工业D、有色金属冶炼工业
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孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：“礼者，天地之序也;乐者，天地之和也。”
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识（天地境界)、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。
中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。
孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐!音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。
但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣!
（摘编自宗白华《艺术与中国社会》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学，艺术对社会民众的影响深刻而普遍。
B.中国人感受到宇宙是生生不息而具备条理的运行大道，这种精神境界贯注到社会实际生活里，诗书礼乐的文化就得以成就。
C.诗书礼乐文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意义。“礼”造就群体生活的秩序，诗与乐则陶冶性灵。
D.石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，从最底层的物质器皿直接进入艺术领域。
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夜上西城听梁州曲二首
李益
其一
行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
此时秋月满关山，何处关山无此曲。
其二
鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。
8.这两首诗紧扣听“梁州曲”各写了什么内容？（6分)
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读“西南地区主要自然资源潜在价值（统计数未包括西藏）统计表”，回答1—2题。
1、关于西南地区主要自然资源潜在价值的说法，正确的是
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A、农林牧资源总值接近全国的一半B、人均资源潜在值超过全国19.2%C、四川省人口多，人均资源总量低于云南省D、按当地资源配置，本区发展有色冶金、石油化工的潜力巨大
2、限制西南地区资源潜在价值转化为经济价值的主要因素是
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A、气候湿热B、地形复杂C、交通不便D、经济基础薄弱
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读某地表格资料。据此回答1—3题。
1、该地所在地形区
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A、地貌特征是“远看是山，近看成川”B、没有100万人口以上的特大城市C、居住景观是“人家半凿山腰住，车马多从头顶过”D、主要农作物有水稻、甘蔗
2、该地典型植被是
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A、热带季雨林B、亚热带常绿阔叶林C、温带落叶阔叶林D、温带草原
3、该地与120°E、31°N地区相比，一月均温较高，原因是
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A、远离海洋，受海洋影响小B、海拔低，气温高C、北部山脉的屏障作用D、受回归高气压带的影响
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26.阅读下面的材料，按要求作文。（60分)
一切都是一次性的，从餐巾纸到个人的生命。我们知道枝头的嫩叶不再是去年的那
一片，娇艳的鲜花也不再是去年的那一朵，也知道我们不可能在子孙的身上得到再生。
时间的线性使每一瞬间具有了独一无二的价值。从胚芽萌动到眼泪风干，人们在每一个
独一无二的瞬间感受着独一无二的生命。
请以“一次性”为话题写一篇作文。
要求：①题目自拟②文体自选③不少于800字