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晋陕蒙接壤地区分布着我国和世界上罕见的特大煤田,被称为“黑三角”或“乌金三角”,包括内蒙古的准格尔、鄂尔多斯、陕西的神木等地。目前已成为我国优质动力煤生产和出口基地。据此回答问题。小题1:下列属于“乌金三角”能源基地建设的优势条件是①煤炭储量丰富 ②煤炭质量高,开采条件好 ③水资源充足 ④邻近广阔的能源消费市场 ⑤水陆交通便利

A.①②④

B.②③④

C.①④⑤

D.②③⑤小题2:下列做法与“乌金三角”地区能源基地的可持续发展相违背的是

A.积极进行生态环境整治,控制三废污染

B.调整产业结构

C.发展技术,提高能源的利用率

D.大量开采并出口原煤

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  • 阅读所给材料,完成有关要求。(11分)
    材料一:2009年2月7日,我国第一条引进境外天然气资源的大型管道工程西气东输二线工程在深圳正式开工。下图是“西气东输一线”、“西气东输二线”走向示意图(图甲)。
    材料二:广东省能源自给率图(图乙)。

    材料三:广东省能源消费总量增长率和GDP增长率统计图(图丙)。
    材料四:2007年12月发改委下发紧急通知:“立即暂停核准和备案玉米加工项目,并对在建和拟建项目进行全面清理”;“坚持非粮为主,积极稳妥推动生物燃料乙醇产业发展”。
    材料五:2007年我国玉米消费结构图(图丁)。

    (1)据材料一分析,在气源地方面,西气东输二线与一线相比,最明显的变化是         。
    (2)材料二、三表明,广东省当前能源供需特点是:①       ;②        。 
    (3)2005年5月,中国一哈萨克斯坦石油管道建成输油,这历史性地标志着中国首次实现以管道方式从境外进口原油。简述这样做的意义。
    (4)“用玉米生产燃料乙醇不是不好,而是不符合中国国情”。请根据所学知识及材料四
    解释:①玉米生产燃料乙醇的意义;②不符合中国国情的原因。

  • 古诗文默写(6分)
    小题1:千寻铁锁沉江底,         。
    小题2:        ,莲动下渔舟。
    小题3:         ,美人帐下犹歌舞。
    小题4:         ,使我不得开心颜。
    小题5:         ,月涌大江流。
    小题6:东指羲和能走马,         。

  • 读我国某地煤炭资源开发和综合利用示意图(图7),回答问题。小题1:关于示意图中A和B两种气体说法正确的是

    A.A气体可大量排放,不需实行回收处理

    B.对于B气体可以大量排放,部分回收即可

    C.A气体是该过程中排放出的温室气体

    D.A和B两种气体产生的问题都属于生态破坏问题小题2:这种生产模式与单纯输出煤炭相比,不正确的是

    A.能大量增加就业机会

    B.减小了交通运输压力

    C.提高了产品的附加值

    D.产业结构仍旧单一化

  • 下列对诗句解读错误的一项是(  )

    A.行人弓箭各在腰:行走在路上的人腰上都插着弓箭。

    B.死节从来岂顾勋:为国献身的士兵哪里还顾及自己的功勋。

    C.青山隐隐水迢迢:既写出了山水绰约多姿的江南风貌,又隐含对故地和友人的思念之情。

    D.人世几回伤往事:金陵经历了若干朝代的兴亡盛衰真让人感慨!

  • 阅读下面的作品,完成小题
    水之经典
    肖复兴
    (1)世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟。
    (2)看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细语,将浪涛如山变为珍珠四溢,将凶猛如火变为柔情万缕……,出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋艳的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲,可塑和万难不屈,常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。
    (3)都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类,灌溉家园的生命。
    (4)都江堰的水,是一种入世的现实的水。
    (5)李冰的都江堰名垂千古,功劳在于他知道“水可载舟亦可覆舟”这看似浅显的道理。水的两重性,比之人的多重性,他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人类的多变纷纭的世界,一辈子只当了个蜀中郡守;却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。花开花落不间断,春去春来不相关。
    (6)去年秋天,我曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出,演李冰父子治水一幕,满场旌旗飘扬,战鼓如雷,黄尘翻滚,刀光剑影,让李冰父子率领众人杀败龙王恶神,我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎,把李冰父子变成了神。其实,恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的,在现实中浇灌着农田,在平凡土地上存活的生命。
    (7)看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人联想到西方教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在。
    (8)那水几乎一动不动,任何外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬木、水藻水绵,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。
    (9)九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。
    (10)九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。
    (11)看都江堰和九寨沟的水,给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置,便会蹉跎生命;沉迷现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁,便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕的空壳。心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间,在物质与精神之间,人总是矛盾着、跌撞着,顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线和弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子。
    (12)我们谁也无法离开水,我们选择水,水也选择我们。我们身旁喧嚣、嘈杂、泛滥的污泥,漂浮着的落叶,禁不住一阵风吹就会抖擞波纹的水太多了;要不就是人工制造的湖水、喷泉水、蒸馏水、矿泉水太多了;我们身旁浅吟低唱、矫揉造作、流行时尚、浮华奢靡的水太多了……都江堰和九寨沟,是那种旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水。他们才是我们的水之经典。
    小题1:文章第二段描写流过都江堰的水,分析画线部分的表达特色。(4分)
    小题2:解释下列两个划线字的内涵。(4分),
    (1)(李冰)却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。
    (2)看九寨沟的水,……,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净。
    小题3:文章第十一段末尾作者说“都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子”,为什么说这两种水是“人类的一面镜子”?(4分)
    小题4:根据全文内容,探究题目“水之经典”深刻意蕴。(4分)

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