下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①在大学毕业后的短短两年时间里，他就从一位普通员工成了管理数百人的部门经理，这令曾经的同学侧目而视。②2017年11月17日是路遥逝世15周年的日子，有学者评论他是新时期文学疲软状态下的斯巴达克斯，也有人赞叹路遥的精神山高水长。③现代社会需要团队意识，当个人和集体紧密融合在一起的时候才能做到三人成虎，个人的价值才会得到最大实现。④最近，一则女子带男友回家见父母，不想却开门揖盗，男子趁人不备窃取对物，最终被判处刑罚的新闻在微信圈广为流传。⑤我们站在长沙市岳麓区含浦中路看新落成的中铁城建办公大楼，就觉得它美轮美奂、无与伦比。⑥在海南发展史上，有不少“外来者”为海南教育处心积虑，如北宋时曾担任琼州府学教授的古革，就是琼北教育的先行者。A:①②⑤
B:①③⑥
C:②④⑤
D:③④⑥

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• 进行参与式评价应坚持的原则有（）

  A.尊重每个人

  B.尊重每个人以及每个群体的知识

  C.站在当地人而不是外来者的角度看问题

  D.理解当地不同人群所面临的困难、问题及需求

  E.要公平、公正、公开

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• 古村的雨费振钟这样的村庄，已经不多了。它们的日渐消失，几乎必然无论人们再怎样刻意保护，还是敌不过时间的力量。当然，古老的村庄现在在江、浙、皖还有几座，但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。它的存在，只有一种标本的意味。它陈列在那儿，每一块砖瓦，每一块石头，甚至每一棵树，都表达了某种静止和停滞的含义。沿着兰江南行，不久就可以到达郭洞村。村庄周围有石头垒成的围墙，出入村庄需要通过一道石门，这是村庄设置的关隘，不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严，而且说明村庄封闭式的生活特性。村庄与外界的关联是隐藏的，采用一种不敞开的保守姿态，过着自足的生活。掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木。这些树木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松，它们对村庄长年累月的遮蔽，使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中。这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽，它让我们想起当年的武陵桃花源。古木环合，泉水夹带着野花流过去，只有一道小小的门与外面世界交通，这不是“桃花源”的范式吗?难怪这个村庄又叫作郭洞村，所谓“洞在青溪何处边”，外面的人要想走进村庄，莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道?不过，我们走进村庄毫无困难，而村庄的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明、清风格的民居，大多白墙青瓦。高高笔直的风火墙，连成一片，隔断了村庄上面的天空，下面则是狭窄的巷道，巷道连接了村庄每一座门户。由于这些门户总是长久关闭着，巷道便空虚而冷寂，因此在村庄我们能够看到“屋舍俨然”，却不能看到“黄发垂髻并怡然自乐”的生活情景。人们囿居在高墙和重门后面，这样一来，村庄无疑增加了更多的私密性质。于是，我们只好将眼光流连在村庄的外表形式上。我们的手指指着白墙上面各种形状的漏窗，还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕，以及无数的镂花木刻，我们完全明白了，所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心，在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层“艺术”。从而借了这精致典雅的形式，来蕴藉他们自己紧闭的生活理想。也许，我们就这样不经意地走进了村庄的本质。实际上，自从这里成为外来者观看之地，村庄的功能就日渐萎缩了，它不再具有生活价值，而成为观赏对象。似乎这一二百年的精雕细作，全为了今天观看和欣赏的需要。甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品，连同隐藏在它背后的心情和趣味态度，一起博得一种叫作“文化”的评价和青睐。因此，它不会主动拒绝外来者的进入，这不仅说明它与“桃花源”不好相比，而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾。因此，我们最后将看到，人在这样的村庄中，已不像往昔那样被隐藏，而是退出了村庄之外。没有气息，没有生活表情，没有人的日常活动，村庄就蜕变成空壳和废墟。这时候，村庄正好以“文化”的名义，命名为“原始生态村”。外来者为了一种“文化”而来，他们长驱直入，到处探头探脑，然后带着餍足的心情，回到现代世界中打几个文化饱嗝。(1)为什么说那些古老村庄的存在“只有一种标本的意味”?(2)作者认为郭洞村与“桃花源”比，有哪些相同与不同?

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