受外族欺压的爱尔兰人和意大利人，在其各自的国度里毕竟是人多势众，可以组织零星的暴动或进行地下恐怖活动，以对付征服者。外侮造就了爱尔兰人和意大利人的斗争精神，但对于处境截然不同的犹太人来说，外侮却养成了他们逆来顺受的心理，强调诉诸武力和暴行是徒劳的，认为在逆境中应当依靠自己的智慧、策略和韧性。当年犹太民族住在自己的祖国巴勒斯坦时，也曾经是个勇武善战的民族，正如现代的以色列人民再次表现出来的那样。但在他们散居异国他乡的那些漫长的年代里，情况并非如此。文段最后的“如此”指的是（）。
A．犹太民族曾经也是勇武善战的B．犹太民族向来逆来顺受，认为武力和暴力无济于事C．爱尔兰人和意大利人以暴力对抗外来征服者D．现代的以色列人民像犹太民族一样勇猛善战

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• （）矜持、幽默，绅士派头十足；（）踏实、勤奋，不尚虚文；（）热情，元拘无束，热爱生活。

  A、美国人；法国人；意大利人

  B、英国人；美国人；荷兰人

  C、英国人；德国人；意大利人

  D、韩国人；美国人；法国人

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• 阿尔卑斯山的意大利人为了培植该山北坡上的松树,砍光了南坡上的森林,结果无意中摧毁了当地的畜牧业基础,并使山泉枯竭、水土流失。从哲学上分析
  A．阿尔卑斯山的意大利人忽视了事物的普遍联系B．阿尔卑斯山的意大利人忽视了因果联系链条的复杂性C．阿尔卑斯山的意大利人未能充分发挥主观能动性D．阿尔卑斯山的意大利人的做法是形而上学的

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