下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是

A．我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。

B．奚羽先生指导弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。

C．这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对它趋之若鹜。

D．虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。

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• 集市交易中最具民俗特点的是：（）

  A、叫卖声

  B、敲击声

  C、中人的活动

  D、店招

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• 文学批评历来是嫌贫爱富，踩红不踩绿的。在批评家的眼里，小说是大富大贵，大红大紫的。散文只是一碟小菜。要吃就吃大餐。如今，散文如此庞杂而单调乏味，需要批评家们帮助修枝剪叶和注入活力与滋味。好的需要击掌鼓励，不好的需要当头棒喝，误入歧途的散文，需要一个实实在在的指路牌和风向标。面对现状，如果能够多听到一些批评家对散文的声音，无论怎样，都将是散文的福气。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

  A．散文与小说的不同导致了文学批评更关注小说

  B．文学批评关注小说的原因

  C．散文需要文学批评的指引和支持

  D．散文的批评缺席

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• 我们身处一个节奏快速、竞争激烈以及讲人情、重情面的社会，社会生活方式、
  价值取向及文化氛围对文学批评的影响无孔不入，正如不少人指出的那样，
  当前文学批评不同程度地存在着人情化、商业化、浮泛化等弊病，
  批评真正需要的是一个人的精神投入和灵魂付出，而在批评的表达上，
  要倾尽我们的智慧，以自己的灵魂实现与灵魂的对话。文学批评首先是文学的．
  是心与心的沟通，要充分注重精神世界的提升，讲究言之有物、率真率意，
  以美好的文字，让评论真正到达文学的现场，抵达人的内心。
  这段文字意在说明：
  A:快节奏的生活方式决定了当前很难出现有深度的文学批评
  B:应杜绝人情化、商业化等对文学批评的影响，以保持其纯粹性
  C:当前的文学批评存在诸多弊病，评论者应增加精神投入和灵魂付出
  D:文学批评首先是文学的，应真正到达文学的现场。抵达人的内心

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• 材料：　　一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体所左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退失据，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波。他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品，在精神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”“在嘲弄社会的同时，也冷视了自我”。显然，王小波之死唤醒了—种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的大多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。（摘编自陈劲松《文学批评的姿态》）（1）材料最后一句“我们的文学批评必须对此有所警觉”中的“此”指代的内容是什么？（2）结合文本，请简要分析文章所指出的当下文学批评存在的弊端。

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