正气歌

她是共产党的优秀干部，她深入华蓥山，扩大斗争成果；她抑制住亲人被杀的巨大痛苦，毅然投入新的战斗；她不顾个人安危，转移同志，怒斥叛徒；渣滓洞里，她铁条鞭打心不跳，竹签钉手志不摇，表现了一个共产党员的浩然正气。她是人们眼中傲雪凌霜、含笑怒放的红梅，用生命谱写了一曲共产党人的正气歌。她是谁？

坚定的理想信念不是先天就有的，不是随意就可以得到的，也不会自发地产生。怎样坚定共产党人的理想信念？途径有两个：一个是学习，一个是实践。这启示我们开展理想信念教育

①必须高扬主旋律，唱响正气歌②必须坚持学而信、学而思、学而行

③要把学习成果转化为坚定意志和自觉行动④要弘扬民族精神和时代精神

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

《感动中国》已经连续举办多年，成为弘扬主旋律、唱响正气歌的代表性节目。一年一度的《感动中国》人物评选，被誉为“中国人的年度精神史诗”。举办《感动中国》年度人物评选及表彰活动有利于（）①弘扬和培育伟大的民族精神②促进社会主义政治文明建设③弘扬社会正气，促进社会和谐④推动社会主义核心价值体系建设A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④

《感动中国》已经连续举办多年，成为弘扬主旋律、唱响正气歌的代表性节目。一年一度的《感动中国》人物评选，被誉为“中国人的年度精神史诗”。举办《感动中国》年度人物评选及表彰活动有利于

①弘扬和培育伟大的民族精神   ②促进社会主义政治文明建设

③弘扬社会正气，促进社会和谐   ④推动社会主义核心价值体系建设

A.①②④   B.①③④   C.①②③   D.①②③④

• A林逋，北宋著名诗人，其诗&ldquo疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏&rdquo，历代传诵，是咏梅诗中的极品
• B司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，书名起先为《通志》，宋神宗改名为《资治通鉴》
• C宋代女词人李清照，号易安居士，她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢》是这方面的代表作
• D宋末诗人文天祥所写的《正气歌》中的&ldquo人生自古谁无死，留取丹心照汗青&rdquo，一直被后人传诵

阅读下面短文，回答文后问题。
《正气歌》云：“时穷节乃见。”其实，在平凡的生活里又何尝不显现出精神的分野。
就拿做诗来说，同为咏“寒食”，苏东坡诗云：“梨花淡白柳叶青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”
贾似道诗云：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多时，人生有酒须当醉，青冢儿孙几个知？”
苏诗抒发的是时光易逝壮志未酬的感叹，贾诗吐露的则是时光易逝及时行乐的真情。贾诗不为不工，然而精神自贱，格调安得不卑？
真正的精神重于九鼎，清于漱玉。在革命者的身上，躯壳可以委沟壑，精神却长留天地。读林觉民烈士《与妻书》，至今犹觉字字沉雄，句句殷红。
①他爱他的妻，然而“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。舍家赴难的烈士当然也有个人的得失，但不忘“以天下人为念”，使“有无”、“得失”的价值观发生了逆转，其境界之高，难与俗人道也。
②方志敏在《清贫》中写了被俘的情景，敌士兵用手榴弹威胁他拿出钱来：
“你骗谁，像你当大官的人会没有钱!”这就是他们的逻辑。
③但是方志敏却使他们失望了。他说到自己的“财产”，几套旧褂裤，几双线袜，且已交与妻子放在深山坞里保藏着。对此，他不无骄傲地“自嘲”，“但我说出那几件传世宝，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？!”
④今天，江山已改，远非“越穷越光荣”的时代可比，然而在社会主义现代化的建设中，人的精神仍然面临着新的考验。有人把共产主义精神当作束缚自我的锁链，或者把利己主义的招牌公然挂在门楣上，或者偷偷地违法乱纪，贪污受贿，任灵魂锈蚀、腐烂。
这一部分现代文阅读的材料在节选时略有改动。节选的这一段文字，重点谈的是人的“精神”问题，革命者的“精神”重于九鼎，长留天地；无论是过去，还是今天，人的“精神”都面临着考验。
对文中提到的诗文及作者，在此作些简要的介绍。
《正气歌》：五言古诗，南宋文天祥作于至元十八年（1281)，当时文天样被囚于元大都（今北京)，幽暗潮湿的土室已两年，经受了严酷的牢狱生活的考验，也拒绝了元人多方的劝降，他认为支撑自己坚贞不屈的精神力量就是纵贯中华历史的浩然正气，于是写作了《正气歌》，诗中的“正气”表现的是一种精神力量，是中华民族崇尚气节操守传统的集中体现。
“寒食”：中国传统节令之一，在清明前一或二日。传说春秋时晋国介之推辅佐晋公子重耳（晋文公)出亡归国后，隐于山中，重耳欲逼他出山，下令烧山，之推抱树而死，重耳为悼念之推，于是禁止在之推死日生火煮食，只能吃冷食。以后相沿成习，称为寒食。
苏东坡（1037—1101)：名轼，字子瞻，东坡居士为其号，四川眉山人。学识渊博，多才多艺，与父苏洵、苏辙合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。
贾似道（1213—1275)：字师宪，台州人，因其姐为贵妃，故宫至左丞相，南宋时有名之奸相。
林觉民（1886—1911)
字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（今福州)人。黄花冈七十二烈士之一。
《与妻书》：又称《绝笔书》，系林觉民烈士于起义前三天写给其夫人陈意映女士的，信中充满了牺牲一己，为争取全国同胞自由幸福的革命精神。
方志敏（1900—1935)：中国无产阶级革命家，江西弋阳人。1923年加人中国共产党，1935年1月因叛徒出卖而被捕，在狱中坚贞不屈，7月英勇就义，遗著有《可爱的中国》、《狱中纪实》等。
《正气歌》的作者是：
A．孟子
B．文天祥
C．岳飞
D．林则徐

下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）。

A、林逋，字君复，北宋著名诗人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鹤，其诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，历代传诵，是咏梅诗中的极品

B、司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，书名起先为《通志》，宋神宗改名为《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事，有资于治道”

C、宋代女词人李清照，号易安居士，她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢》是这方面的代表作

D、宋末诗人文天祥，一生致力于国事，诗文洋溢着坚贞不屈的爱国情怀，其《正气歌》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一直被后人传诵

（历史一选修4：中外历史人物评说）

材料：文天祥（1236﹣1283年），字宋瑞，吉州庐陵人。一生以抗元复国为己任，矢志报国，坚决反对和议。兵败被俘后，元朝统治者以高官厚禄相许。一再劝降，他不为所动，而以孟子“我善养吾浩然之气”为训，作《正气歌》，激励自己。在燕（元大都）三年，终不屈服，临刑从容不迫，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。文天祥针对当时“尊卑阔绝，礼节繁多”的现象，主张“简文法以立事”；针对宋初革除藩镇，强干弱枝，中原失守的状况，主张“仿方镇以建守”；针对宋朝选人专守资格，论资排辈，造成国家之忧的局面，主张“破格以用人”。他还主张从幼学开始，端正身行，淳厚士风，为国家培养文武兼备的人才。

——摘编自姜国柱《文天祥其人及其军事思想》

（1）根据材料并结合所学知识，概括文天祥的主要思想。

（2）根据材料并结合所学知识，简析文天样受后世尊崇的原因。

材料一：近年来，绵阳吹起了一股“共建共享风”，将共享经济理念引入科技创新领城，科技对绵阳的经济增长贡献率达58%以上；2018年度绵阳市科技进步奖中，高新技术企业己成为绵阳技术创新的主体：近年全市已累计投入人才发展专项资金1.75亿元：2018年，绵阳市企业研发投入达到46.2亿元，同比增长196.2018年7月30日，人民日报“奋斗”专栏，绵阳作为国家实施创新驱动发展战略的排头兵。

（1）结合材料一总结绵阳成为国家实施创新驱动发展战略排头兵的经验？

材料二：《感动中国》节目向全国观众推出了许多年度人物，有生活节俭却捐赠千万的退休老人马旭，勇斗歹徒的退伍军人吕保民，坚守扶贫一线的基层干部张渠伟，每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》已经成为弘扬主旋律，唱响正气歌的代表性节目。

（2）结合材料二，说说《感动中国》人物评选活动给我国社会发展带来了哪些积极影响。

    假设你是某校读书活动的参与者，请完成以下问题。
（1）活动中，同学们交流了很多读书心得。下面是小李的阅读感受，请在备选的答案中，选择恰当的选项填写到文段的括号里。
    只有广博的阅读，才能上溯远古，下及未来，多识草木虫鱼之名，遍览奇山秀水之貌，获得丰富的知识和自身以外的经历。我从《论语》中学得（      ），从《史记》中学得（     ），从《正气歌》中学得（     ），从鲁迅学得（      ），从马克思主义学得战斗的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德追求的执著。
   [备选答案]：A．批判的精神
              B．坚贞的气节
              C．智慧的思考
              D．严肃的历史精神
（2）活动中，同学们对应该读什么书各抒己见，形成了下列三种观点。你更认同哪一种？请以一本相应的书为例，结合所认同的观点，简要说明你的看法。（50字以内）
A．读经典的书，就开阔了精神的视野。
B．读流行的书，就走在了时代的前列。
C．读实用的书，就架设了生活的桥梁。
   我认同（     ）的观点。理由是：___________

文化的作用是什么？阅读材料，回答问题。

材料一：一个伟大的君主，一个强大的帝国的背后，都有一个伟大的思想家。例如秦始皇和韩非，汉武帝和董仲舒。这就是文化的作用在治国中的体现。

 （1）针对材料一的观点，若你是君主，在春秋战国的乱世中你会重用哪位思想家来治国，为什么？

材料二：文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志，是文化的作用使然；“饿死事小，失节事大”，座座贞节牌坊下压的是一个个呜咽的冤魂，这也是文化作用的体现。

 （2）、我们应如何对待中国的传统文化？

材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

                  ——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》

材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

                 ——(明)李贽《藏书》

（3）、据材料三、四分析朱熹与李贽的观点的不同说明了什么问题？

材料五：为天下之大害者，君而已矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

                          ——黄宗羲《原君》

（4）材料五作者提出了什么新观点？这些观点形成的经济根源是什么？

作品6号——《读书人是幸福人》　　我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。　　一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。　　更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世//的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。——节选自谢冕《读书人是幸福人》