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言行录
下列各句中文学常识的解说有误的一项是（3分）（）A:《左传》是中国历史上第一部叙事较为详备的编年体史书，同时具有很高的文学价值，它和《公羊传》《谷梁传》一起称为“春秋三传”。
B:《论语》是一部语录体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。共20篇，它和《大学》《中庸》《孟子》一起称为古代的“四书”。
C:朱熹是理学的集大成者，后人根据他的讲学记录编成的《朱子语类》，系统反映了他的理学思想体系；王国维是明末清初“经世致用”思想的杰出代表，其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想。
D:唐代禅宗六祖慧能弘法的《坛经》，是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作，它记录的是慧能得法及传播教化的事迹。此书确立了唐以后禅宗发展主流的基本框架，把“不立文字，直指人心”的禅宗推到一个新的高峰。
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B:《论语》是一部语录体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。共20篇，它和《大学》《中庸》《孟子》一起称为古代的“四书”。
C:朱熹是理学的集大成者，后人根据他的讲学记录编成的《朱子语类》，系统反映了他的理学思想体系；王国维是明末清初“经世致用”思想的杰出代表，其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想。
D:唐代禅宗六祖慧能弘法的《坛经》，是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作，它记录的是慧能得法及传播教化的事迹。此书确立了唐以后禅宗发展主流的基本框架，把“不立文字，直指人心”的禅宗推到一个新的高峰。
下列对文学常识的表述，正确的一项是（）A:欧阳修，北宋文学家，史学家，字永叔，号最稳，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、柳宗元等。
B:《论语》是一部语录体的散文集，内容都是孔子的言行录，它们使孔子的门人和再传弟子所辑录的，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于如家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
C:归氏散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”，其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。
D:“牢”本指养牲畜的圈，在“太牢”“少牢”词中则指祭祀用的牲畜：“宗庙”是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，祭祀在古代是大事：“会同”，诸侯共同朝见天子叫“会”，诸侯相见叫“同”。
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B:《论语》是一部语录体的散文集，内容都是孔子的言行录，它们使孔子的门人和再传弟子所辑录的，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于如家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
C:归氏散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”，其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。
D:“牢”本指养牲畜的圈，在“太牢”“少牢”词中则指祭祀用的牲畜：“宗庙”是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，祭祀在古代是大事：“会同”，诸侯共同朝见天子叫“会”，诸侯相见叫“同”。
下列各句对文学常识的表述正确的一项是（）A:欧阳修，北宋文学家，史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、柳宗元等。
B:《论语》是一部语录体的散文集，内容都是孔子的言行录，它们是孔子的门人和再传弟子所辑录的，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
C:归氏散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”，其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。
D:“牢”本指养牲畜的圈，在“太牢”“少牢”词中则指祭祀用的牲畜；“宗庙”是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，祭祀在古代是大事；“会同”，诸侯共同朝见天子叫“会”，诸侯相见叫“同”。
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B:《论语》是一部语录体的散文集，内容都是孔子的言行录，它们是孔子的门人和再传弟子所辑录的，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
C:归氏散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”，其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。
D:“牢”本指养牲畜的圈，在“太牢”“少牢”词中则指祭祀用的牲畜；“宗庙”是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，祭祀在古代是大事；“会同”，诸侯共同朝见天子叫“会”，诸侯相见叫“同”。