天主教会

马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

A.否定了天主教会及其神学的作用   B.确定了“教随国定”的原则

C.沉重打击了天主教会的势力   D.维护了德意志各阶级的利益

宗教改革运动对西欧资本主义发展的最大影响是（）

A、没收了天主教会占有的大量土地和财产

B、摧毁了中世纪以来天主教会的精神专制

C、西欧各国的王权得到了巩固和加强

D、促进了西欧各国科技文化与教育事业的发展

之所以说欧洲宗教改革是欧洲一次思想解放潮流，主要依据是（  ）

A．对天主教会发动了摧毁性的冲击

B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力

C．发展了人文主义的思想

D．确立了资本主义社会的政治框架

下列对这一时期西欧社会状况的表述，不正确的是

A.以“伏尔泰”为首的思想家在欧洲掀起了启蒙运动

B.封建生产方式开始瓦解

C.天主教会对西欧的控制受到挑战

D.德国是受天主教会压榨最严重的地区

西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是：（      ）

A.中世纪天主教会是最大的封建主　

B.天主教会是西欧封建统治的精神支柱

C.不敢发动人民群众参加反封建斗争

D.资本主义发展不够充分的结果

十六世纪的法国新教教派同天主教派进行了几十年的战争，主要原因是。

A.罗马天主教会在法国的统治根深蒂固

B.法国王权控制天主教会反对宗教改革

C.法国统治者严格禁止新教在法国传播

D.法国农业资本主义根本没有获得发展

马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指（ ）

A.天主教会和宗教思想   B.禁欲主义和人文主义

C.君主专制和理性思想   D.天主教会和伊斯兰教

欧洲的宗教改革促进了欧洲资本主义的发展，原因有:

①沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治

②天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中

③否定罗马教会的权威

④加强了封建统治者的权利

A、①②③      B、②③④     C、①②④    D、①②③④

文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（）

A、新航路的开辟打破了天主教会的“天圆地方”说

B、资本主义工商业的发展突出人的作用

C、席卷西欧的宗教改革运动沉重打击了天主教会

D、哥白尼“太阳中心说”的确立

下列关于宗教改革的叙述不正确的是

A.宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的政治运动

B.宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段

C.宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的资产阶级性质的宗教运动

D.宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争

有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是（）

A、都抨击了宗教神学思想

B、两者相互推动

C、都直接猛烈地批判了天主教会

D、都从根本上否定了上帝的权威

中世纪欧洲最大的封建主是（）

• A国王

• B贵族领主

• C城市社团

• D天主教会

“欧洲近代的黎明时分，商业的繁荣促成了世俗情感和理想的释放。意大利的文艺复兴令人赏心悦目，而在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人心。”“震撼人心”主要是因为宗教改革从实质来说是

A.新教反对天主教的运动

B.一场反对天主教会的运动

C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动

D.是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动

1517年，德国的马丁·路德神父出于对教宗的种种不满而离开了天主教会，并发动了宗教改革，最后创立了伊斯兰教。()

A.1／2

B.1／3

C.1／4

D.1／5

梵蒂冈科学院的水平比中国科学院的水平要高，现在的天主教会重视科学，而非仇视科学。

A、对

B、错