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刹帝利
在古代印度种姓制度中，不同种姓的社会等级由高到底依次为
A.婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
B.婆罗门、吠舍、刹帝利、首陀罗
C.刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗
D.刹帝利、婆罗门、首陀罗、吠舍
公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。
A、婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗
B、首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门
C、首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利
D、婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是A.婆罗门、刹帝利B.吠舍、首陀罗C.婆罗门、吠舍D.刹帝利、吠舍
古印度的“非再生人”是指（ ）。
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
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A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
古代印度四大种姓中执掌祭祀大权的是()
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A.吠舍
B.婆罗门
C.首陀罗
D.刹帝利
婆罗门教法所规定的“非再生人”是（ ）。
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
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A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
在古代印度，担任着不断增殖财富职责的种姓是()
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A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
古印度种姓制度中的“再生人”有（ ）。
A.旃陀罗
B.婆罗门
C.刹帝利
D.首陀罗
E.吠舍
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A.旃陀罗
B.婆罗门
C.刹帝利
D.首陀罗
E.吠舍
古印度的原始种姓中主要从事商业或农业生产的种姓是()
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A.首陀罗
B.旃陀罗
C.吠舍
D.刹帝利
首陀罗男子与婆罗门女子之间婚姻所生后代称为()
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A.婆罗门
B.刹帝利
C.旃它罗
D.吠舍