日月星辰

A.不能成为人类的审美对象

B.不与人类生活发生联系

C.也可以成为人类的审美对象

D.只有经过改造才能成为人的审美对象

按照辩证唯物主义的物质定义，下列哪些现象属于物质现象()

A、镜中花，水中月

B、阶级斗争

C、上层建筑中的意识形态

D、未实施的城市建设计划

E、日月星辰和山川河流

人们的生活离不开文化，对于文化，下列认识不正确的是

A.文化不包括日月星辰等自然景观

B.文化既包括文化产品也包括文化活动

C.文化是非意识形态的

D.文化具有丰富的形式

A.良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也

B.楚虽大，非吾族也

C.日月星辰瑞历，是禹桀之所同也

D.人非草木，孰能无情

E.虎者，戾虫；人者，甘饵

A.日月星辰四季方位的变化

B.昼夜更替

C.在北半球，物体从高空自由下落，存在落点偏东的现象

D.在北半球，水自然形成的漩涡是逆时针方向的

“普罗米修斯”是《希腊神话故事》中的主人公，他一心为人类造福，如他教会人类日月星辰的运行、地平线的道路与位置等，宙斯对普罗米修斯的行为很不满意，尤其是不允许普罗米修斯把()带给人间。

藏族民间歌舞形式多样，特色鲜明。歌舞曲的唱词内容广泛，如歌颂日月星辰、山河大地，赞美妇女的容貌服饰，思念亲人，祝福相会，祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容。下列属于民间歌舞的包括（　　）。

A、果谐

B、堆谐

C、谐钦

D、热巴谐

E、仲谐

请下表所列执掌权限，写出道教"四御"的简称。

四御简称执掌

（1）总执天道之神

（2）执掌天地经纬，日月星辰和四时气候。

（3）执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

（4）执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。

作文。
　　大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电等事物不仅可亲可敬，且可思可感，请你任选一种自己接触较多，或观察较细，或感悟较深的具体事物，以“我眼中的______”为题，写一篇600字左右的文章。

不管怎么运动，日月星辰总是沿着一定的轨道运转，电流变化必然引起磁场变化，磁场变化引起感应电流的产生。上述事实主要说明

A.物质和运动是不可分割的

B.自然界是物质世界的组成部分

C.事物有时处于静止状态

D.事物的运动是有规律的

阅读下面的文字，按要求作文。
　　大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电等事物不仅可亲可近，而且可思可感。
　　请你任选一种自己或接触较多，或观察较细，或感悟较深的某一具体事物，以“我眼中的________”为题，写一篇不少于600字的作文。先将题目补充完整，然后作文。

作文。
   你是自然，走进你，我能欣赏到山川河流的美丽；你是历史，走进你，我能品味沧海桑田的变迁；你是科学，走进你，我能探索日月星辰的奥秘；你是真情，走进你，我能感受到……
   请以“走进你”为题写一篇记叙文。
   要求：①能综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式。②中心明确、感情真挚、语言流畅、结构合理。③诗歌除外，不少于500字。

对下面这首小诗修辞方法及其作用的分析，有误的一项是（）。 给友人 不站起来才不会倒下 我们就这样携着手 更何况我们要去浪迹天涯 走啊走啊 跌倒是一次纪念你说 看到大海的时候 纪念是一朵温馨的花 你会纵情欢笑 寻找管什么日月星辰 是啊是啊 跋涉分什么春秋冬夏 我们的笑直上云霞

A、诗中说“跌倒是一次纪念”，又把这种“纪念”比喻成“花”，生动形象地表达了挫折也是人生中的美好经历的感悟

B、诗中的“寻找管什么日月星辰／跋涉分什么春秋冬夏”，运用对偶，句式工整，抒发了对同甘共苦的友谊的赞美之情

C、诗中反复使用“走啊”，强调了无论前方的道路有多么艰难、多么漫长，“我们”都要携手前行、永不言弃的态度

D、诗的结尾用笑声“直上云霞”的夸张表述，形象地表达了实现人生愿望时“我们”的喜悦之情，给人留下深刻的印象