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欧阳文

下列说法有误的一项是()A:“可以调素琴,阅金经”,在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。
B:中国是礼仪之邦,交往言谈注重谦敬之分,敬辞类如“贵庚”“令堂”“赐教”等,谦辞类如“敝人”“寒舍”“犬子”等。
C:我们日常读书、看报,有时会见到“子曰诗云”,其中“子”指孔子,“诗”指《诗经》。
D:谥号,是古代诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”,韩愈被称为“昌黎先生”。
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下列文学文化常识有误的一项是()A:欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公。南宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。
B:“记”是古代的一种文体,如《桃花源记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》都是这种文体。
C:中国四大名楼特指山东烟台蓬莱阁、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼。
D:“幅式”是书写一篇字的整体形式。根据长短、宽窄、形状可分为条幅、横幅、对联、斗方、扇面等。
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下列说法正确的一项是:()A:“四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《春秋》;“五经”包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《中庸》。
B:《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》,“文忠”是谥号,本文抒发了作者寄情山水的情怀,也抒发了与民同乐的情怀。
C:司马迁,我国古代著名的史学家、文学家,他创作了我国第一部编年体通史《史记》;司马光,北宋史学家,编有纪传体通史《资治通鉴》。
D:契诃夫与莫泊桑均是法国著名作家,他们与美国的欧亨利并称“世界三大短篇小说之王”。
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下列说法正确的一项是

A、鲁迅原名周树人我国伟大的无产阶级文学家、思想家、教育家.B、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》“文忠”是谥号本文抒发了作者寄情山水的情怀也抒发了与民同乐的情怀.C、司马迁我国古代著名的史学家、文学家他创作了我国第一部编年体通史《史记》司马光北宋史学家编有纪传体通史《资治通鉴》.D、契诃夫与莫泊桑均是法国著名作家他们与美国的欧·亨利并称“世界三大短篇小说之王”.
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下列文学常识的判断和表述,不正确的一项是()A:杜甫,字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称诗圣。
B:词是诗歌的一种,最初是配合音乐来歌唱的,根据字数多少,可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一,所以也成为“长短句”。
C:李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南朝和北宋初期著名的诗人、词人。
D:欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。
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下列说法有误的一项是()A:我国唐代出现了诗歌发展的高峰。盛唐时期,诗坛名家辈出,流派纷呈,除了李白、杜甫两位大诗人外,还有以王昌龄、高适、岑参等为代表的边塞诗人,以孟浩然、王维、常建等为代表的山水田园诗人。
B:《项羽之死》记叙的是项羽一生的最后阶段,是《项羽本纪》最具悲剧性的一幕。
C:“唐宋八大家”指“三苏”(苏轼、苏洵、苏辙)、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。
D:欧阳修,字永叔,号六一居士、醉翁,文学家,史学家。著有《欧阳文忠公集》,并编写两部史书:《唐书》、《五代史》。
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下列文化常识中说法不确切的一项是()

A、“总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“垂髫”都是指幼年儿童。

B、“束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了。

C、进士是科举考试的最高功名。其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元。

D、古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名。如《临川先生文集》《欧阳文忠公文集》《杜工部集》就是分别以地名、谥号、官职来命名的。

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下列有关文学文化常识的表述有错误的一项是()A:《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,编成于春秋时期,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。
B:《范文正公集》和《欧阳文忠公集》中的“文正”“文忠”分别是范仲淹、欧阳修的谥号,这两本书都是以作者死后的封号作书名。
C:《水浒传》是我国第一部长篇章回体小说,通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表达了“官逼民反”的主题。
D:伏尔泰,法国启蒙思想家、文学家、哲学家。他主张开明的君主政治,强调自由和平等。代表作有《哲学通讯》《形而上学论》等。
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(单选题)下列文化常识中说法不确切的一项是()

A“总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“垂髫”都是指幼年儿童。

B“束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了。

C进士是科举考试的最高功名。其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元。

D古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名。如《临川先生文集》《欧阳文忠公文集》《杜工部集》就是分别以地名、谥号、官职来命名的。

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下列说法有误的一项是()A:《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》,“文忠”是谥号,本文抒发了作者寄情山水的情怀,也抒发了与民同乐的情怀。
B:《爱莲说》的体裁是“说”,作者在文章中表达了自己不与世俗同流合污、高洁傲岸的节操及安贫乐道的生活情趣。
C:“高山流水遇知音,阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺,实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜,千秋翰墨秉苏黄”,这三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。
D:莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人,他在《威尼斯商人》这部剧作中,塑造了一个唯利是图的吝啬鬼的典型形象——夏洛克。
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选出作家作品常识有误的一项()A:《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,它是中国第一部编年体通史。
B:《木兰诗》,又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》这是南北朝时北方的一首民歌,是北朝民歌的代表作。
C:鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。《阿长与山海经》选自他的回忆性小说集《朝花夕拾》。
D:《卖油翁》的作者欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士。北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一。谥号文忠。著有《欧阳文忠公集》《六一词》等。
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   材料一 自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供求,封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策,每一个新王朝建立时,对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒的政策,积极培植自耕农。诚然,自耕农这一阶层是很不稳定的,经常分化。

——《明清徽州农村社会与佃仆制》

材料二 民有幸不役于人而有田自耕者,皆以等书于籍而公(官府)役之……至不胜(不能忍受),则贱卖其田,或逃而去。

——《欧阳文忠公全集》

材料三 自田制坏而兼并之法行,贫民下户复多,而中产之家赈贷之所不及,一遇水旱,狼狈无策,只有流离饿莩尔。

——《救荒活民书》

请回答:

(1)材料中反映了小农经济的一个什么特点?

(2)结合材料说明形成这一特点的原因。

 

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下列说法正确的一项是()A:古人的名与字是有区别的。名,是婴儿出生后由父亲所取的。字,又称"表字"是男子行"加冠"礼时所起的。古人把名与字连起来称呼时,一般是先称"名"后称"字",例如"百里孟明视"中"孟明"是其"名","视"是其"字"。
B:"谥号"指贵族、大臣、士大夫死后,依据其生前事迹评定褒贬给予的称号,由朝廷赐与。例如"左忠毅公"的"忠毅","欧阳文忠公"的"文忠"都是"谥号"。皇帝没有"谥号"。
C:"四人者,庐陵萧君圭君玉"中"庐陵"是指籍贯,"君圭"是指名,"君玉"是指字。"虞山王毅叔远甫刻"中"虞山"是指籍贯,"毅叔"是指名,"远"是指字,"甫"是对男子的美称。
D:古时称呼已故长辈为"先…"。例如"先考"指已去世的父亲,"先妣"指已去世的母亲,"先大母"指已去世的祖母。例如"先妣尝一至。"
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下列说明《祭欧阳文忠公文》用词精到的特点正确的是()。

A、文从字顺、用词精到是本文的一大特点。作者感叹欧阳询的突然去世,用动词对其作出总的评价:生有闻于当时,死有传于后世。又如形容欧公器质智识学术分别用刚正果敢深厚等形容词,非常精到,不可移易。

B、文辞华美、用词精到是本文的一大特点。作者感叹欧阳修的突然去世,用动词对其作出总的评价:生有闻于当时,死有传于后世。又如形容欧公器质智识学术分别用深厚高远精微等形容词,非常精到,不可移易。

C、朴实自然、用词精到是本文的一大特点。作者感叹欧阳修的突然去世,用动词对其作出总的评价:生有闻于当时,死有传于后世。又如形容其器质智识学术分别用深厚高远精微等动词,非常精到,不可移易。

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下列有关文学常识表述正确的一项是()A:唐代是诗歌的高峰,以近体诗为主,不仅数量多,而且涌现了众多优秀诗人,初唐有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等,盛唐有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等,中唐有元稹、白居易、刘禹锡、李商隐等,晚唐有杜牧、温庭筠等。
B:词又被称为诗馀,它的发展得力于几位重要词人:柳永大力发展慢词,把赋引入慢词,扩大了词的容量;苏轼以文为词,善于用典,扩大了词的题材;辛弃疾以诗为词,达到了“无言不可入,无事不可言”的境地。
C:赋是汉代最流行的文学体裁,与唐诗、宋词、元曲并列,多用铺述和描写的手法。枚乘的《七发》是汉赋形成的第一篇,司马相如是西汉最有代表性的赋家,左思的《三都赋》使得洛阳的纸价上涨。
D:唐宋八大家,宋代首推欧阳修,他著有《欧阳文忠公集》,并独自编写了两部史书:《新唐书》和《新五代史》。
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下列表述不正确的一项()A:《原毁》是韩愈的“五原”(《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》)之一,“毁”就是诽谤、诋毁,“原”就是推究、探求,“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。
B:柳宗元,字子厚,河东(今山西省运城解州镇)人。唐代思想家、政治家和文学家,唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。因为他是河东人,死在柳州刺史任上,所以称“柳河东”或“柳柳州”。
C:欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,吉水(今属江西)人。官至枢密副使、参知政事。为人刚直,敢于诤谏。他是当时文坛的著名领袖,领导了北宋诗文革新运动,团结和培养了许多著名作家和诗人,使北宋文坛盛极一时,且影响于后世。有《欧阳文忠公集》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁的先河。
D:苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,文风深受《战国策》影响,议论明畅,笔势雄健,善于雄辩。有《嘉祐集》传世。散文代表作《过秦论》。
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下列古代文化常识说法错误的一项是A:古人作品命名方式很多,比如以地名命名有柳宗元的《柳河东集》,以“书室”命名有蒲松龄《聊斋志异》,以“谥号”命名有欧阳修的《欧阳文忠公文集》,以“名号”命名有辛弃疾的《稼轩长短句》,以“字”命名有李白《李太白全集》,以“官职”命名有杜甫《杜工部集》。
B:《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,自南宋以来,已有700多年的历史。古人曰:“熟读《三字经》,便可知天下事,通圣人礼。”《三字经》所反映的思想是儒家的思想。
C:“伯”“仲”“叔”“季”可以用來表示兄弟姊妹行长辈幼排行的序次,分别为老大、第二、第三、第四或最小的。伯也称孟。“孟”“仲”“季”,还可以用來表示月份,孟春是指春季头一个月,即农历正月,仲春季春,分别指二月三月。
D:贬谪,是中国古代的一个特殊的文化现象,诸多的迁客骚人,也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示罢官与贬谪的词语有绌、黜、窜、免、夺、右迁、放、出宰、署、假、告老、乞骸骨等。
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农业是古代中国社会最重要的生产部门。阅读材料,回答下列相关问题。

材料一自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应,封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策。

——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》

材料二应有客户(佃户)原租系省庄田桑土舍宇,便赐逐户充为永业。……即得为己业,比户欣然,于是葺屋植树,敢致功力

——《旧五代史·周太祖纪》

材料三民有幸不役于人而有自耕者,皆以等书于籍而公(官府)役之……至不胜(不能承受),则贱卖其田,或逃而去

——欧阳修《欧阳文忠公全集》

材料四自田制坏而兼并之法行,贫民下户极多,而中产之家(相当于自耕农)赈贷之所不及。一遇水旱,狼狈无策,只有流离饿莩耳

——董熠《救荒活民书》

请回答:(1)在古代中国的农业生产中,主要的耕作方式是什么?

(2)依据材料一和材料二分析自耕农经济在中国古代社会中的地位和作用。

(3)依据材料三和材料四分析中国古代社会中不利于自耕农经济生存的因素。

 

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五代史伶官传序欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:满招损,谦得益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》下面属于欧阳修的作品是()
A.A.《欧阳文忠公集》B.B.《新五代史》C.C.《饮冰室合集》D.D.《六一词》
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阅读下面的文言文,完成10-12题。

原弊

[宋]欧阳修

农者,天下之本也,而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽,而今之为吏者不然,薄书听断而已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:鄙。夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。

古之为政者,上下相移用以济。下之用力者甚勤,上之用物者有节,民无遗力,国不过费,上爱其下,下给其上,使不相困。一夫之力,督之必尽其所任;一日之用,节之必量其所入。一岁之耕,供公与民食,皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然,耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。甚者,场功甫毕,簸糠麸而食秕稗,或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱,则相枕为饿殍。此甚可叹也!

国家罢兵,三十三岁矣,兵尝经用者老死今尽,而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰。今卫兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵给粮,不自荷而雇人荷之。其骄如此,况肯冒辛苦以战斗乎?就使兵耐辛苦而能斗战,虽耗农民,为之可也。奈何有为兵之虚名,而其实骄惰无用之人也。

古之凡民长大壮健者皆在南亩,农隙则教之以战,今乃大异,一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者,招之去为禁兵;其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以为厢兵。吏招人多者有赏,而民方穷时争投之。故一经凶荒,则所留在南亩者,惟老弱也。而吏方曰:不收为兵,则恐为盗。噫!苟知一时之不为盗,而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕,而老弱者游惰;今之长大壮健者游惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民尽力乎南亩者,或不免乎狗彘之食,而一去为僧、兵,则终身安佚而享丰腴,则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者,谓此也。

(选自《欧阳文忠公集》,有删改)

10.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是

A.则相与笑之曰:鄙鄙:卑鄙

B.场功甫毕甫:刚刚

C.或采橡实、畜菜根以延冬春畜:通“蓄”

D.籍之以为厢兵籍:登记

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