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路德宗

(单选题)加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是()①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张“先定论”

A①②③④

B①②③

C②③④

D①③④

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学者指出,马丁·路德宗教改革要解决的主要问题是人的获救,人如何摆脱控制着他的焦虑、恐惧、虚无和绝望。上帝创造世界是为了人,上帝的存在是为了人的拯救。为此马丁·路德提出

A.圣经至上

B.简化宗教仪式

C.因信称义

D.王权高于神权

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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指( )

A.天主教会和宗教思想   B.禁欲主义和人文主义

C.君主专制和理性思想   D.天主教会和伊斯兰教

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德意志曾被称为巨型的怪物、软如海绵的无抵抗能力的联合体。下列事件中有利于改变这一局面的有

①拿破仑战争     ②普法战争       ③马丁·路德宗教改革    ④加尔文宗教改革

A.①②               B.②③          C.①②③               D.②③④

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“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券,也不需要教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出

A.加强了教会的宗教权威

B.动摇了民众的宗教信仰

C.冲击了教会的思想垄断

D.实现了教徒的思想自由

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马丁·路德宗教改革的意义有:

①打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁

②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展

③加强了君主专制制度

④对后来资产阶级革命产生了重大影响

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

 

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加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是

①从原因上看,都深受文艺复兴和路德宗教改革的影响;

②都反对罗马教皇权威;

③改革的领导者都是国王(或君主);

④改革保留天主教基本教义和仪式 

A.①②③④      B.①②      C.③④       D.①②③

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文艺复兴只以受过教育的阶级(如人数有限的城市或是贵族精英)为对象;而不像路德宗教改革那样,以没有受过教育的广大人民群众为对象。由此可知

A.文艺复兴影响的范围稍显有限

B.文艺复兴缺乏思想理性

C.宗教改革仅为下层人民带来福音

D.宗教改革有利激发革命

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在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()

A、人们渴望得到上帝的救赎

B、其符合基督教的信仰原则

C、马丁·路德的倡导

D、其蕴含了自由主义精神

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约翰·胡斯(1369~1415)是波希米亚布拉格大学教区长,因严词指责出售“赎罪券”是违反《圣经》的可憎行为,被处以火刑。对此看法正确的是

A.胡斯是宗教改革运动的开创者

B.西欧各国宗教改革的起因皆是教会出售“赎罪券”

C.胡斯主张“《圣经》至上”

D.胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响

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在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”,就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是()A.人们渴望得到上帝的救赎B.其蕴含了自由主义精神C.马丁·路德的积极倡导D.其符合基督教的信仰原则

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下列关于马丁·路德宗教改革的表述正确的是

①是反对天主教会的社会思想改革运动

②改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面

③德国宗教改革运动风靡欧洲

④为以后资产阶级革命提供了理论依据

A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.②③④

 

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2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁.路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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2017年是马丁·路德宗教改革500周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是

A.把人们从宗教迷信中解放出来   B.使基督教徒在实现了人人平等

C.从神学角度论证了人的自由和独立性   D.动摇了上帝在人们心中的地位

 

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2013年是马丁·路德宗教改革496周年,当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是

A.把人们从宗教迷信中解放出来

B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C.从神学角度论证了人的自由和独立性

D.动摇了上帝在人们心中的地位

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2017年是马丁·路德宗教改革500周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了每个基督教徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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马丁·路德(MartinLuther)是16世纪欧洲宗教改革倡导者,欧洲基督教新教路德宗创始人,其所领导的德国宗教改革,对于欧洲人民从天主教的束缚中解脱出来,张扬人文主义的个性起到了重要作用。下列关于马丁·路德主张“信仰即可得救”的实质意义,最为恰当的是()A.确立了“教随国定”的原则B.否定了天主教会及其神学的权威C.为资产阶级发财致富作辩护D.维护了德意志各阶层的利益

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下面宣传画传递了这样的信息:上帝托梦给正在熟睡的萨克森选帝侯,在他下方,路德凭借从天堂射下的一束光阅读《圣经》,领受上帝赐予的福泽;经文上写的是上帝的话语,阅读它就是与上帝相逢一一而这一切并非发生在教堂内。由此可知,路德宗教改革

A.引发了欧洲的宗教战争 B.目的是摧毁教会的思想专制

C.旨在实现宗教信仰自由 D.加强了天主教的宗教权威

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2012年是马丁・路德宗教改革495周年,当年马丁・路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。论纲犹如“放出闪电”传遍德意志,激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮,这种思想的社会效果是()
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人的心中的地位
D.使基督徒在上帝面前实现了人人平等
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主教扯着嗓子喊:“教皇规定:……抢劫教堂犯出9个金币谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这·箱子吧,当Ⅱ郎一响,灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是()。①材料中的事件应该发生在16世纪初

②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线

③该材料体现了教会的“因信称义”

④该材料体现了教会对教徒的欺诈

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

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