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交流史

在中西文化交流史上,七百多年前来到中国的意大利旅行家无疑是位先驱,反映他经历和见闻的著名激起了欧洲人对东方的憧憬和向往,被称为世界一大“奇书”。这部“奇书”是()。

A、《马可·波罗行记》

B、《天文夜谭》

C、《奥德赛》

D、《荷马史诗》

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有关中外交流史上的一些著名人物,下列说法中正确的有()

A、明代太监郑和率庞大船队七下西洋,最远到过北美洲东海岸

B、明代耶稣会士利玛窦来华传教,翻译了《几何原本》

C、唐代玄奘远赴印度取经,著有《大唐西游记》

D、明代德国传教士汤若望担任钦天监监正,主持编定了《时宪历》

E、元代意大利人马可波罗来华,著有《东方见闻录》

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目前,我国提出的“一带一路”战略构想正在逐步实施,丝绸之路作为贸易之路、和平之路和发展之路,也是一条文化之路,在古代东西方文化交流史上写下了重要篇章。这充分体现了()。①商业贸易是文化交流的重要途径②文化交流是文化创新的根本途径③文化交流以我为主、为我所用④文化与经济、政治相互影响、相互交融

  • A、①②

  • B、①④

  • C、②③

  • D、③④

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目前,我国提出的“二带一路”战略构想正在逐步实施,丝绸之路作为贸易之路、和平之路和发展之路,也是一条文化之路,在古代东西方文化交流史上写下了重要篇章。这充分体现了()。①商业贸易是文化交流的重要途径②文化交流是文化创新的根本途径③文化交流是以我为主、为我所用④文化与经济、政治相互影响、相互交融 A.①②B.①④C.②③D.③④
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早年以诗名世,中年以梵语文学和印度文化研究驰誉海内外,晚年又以学术文化随笔赢得广大读者的景仰,既精通梵语、巴利语、英语、法语、德语等多种外国语言文字,又涉及学术研究诸多领域,学贯东西,兼知古今,以博通专精著称,在中外文化交流史、佛学、美学、比较文学、翻译等方面均有建树的老生代散文家是()。

A.张中行

B.余秋雨

C.金克木

D.贾平凹

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8.早年以诗名世,中年以梵语文学和印度文化研究驰誉海内外,晚年又以学术文化随笔赢得广大读者的景仰,既精通梵语、巴利语、英语、法语、德语等多种外国语言文字,又涉及学术研究诸多领域,学贯东西,兼知古今,以博通专精著称,在中外文化交流史、佛学、美学、比较文学、翻译等方面均有建树的老生代散文家是()。
选择一项:
A.
贾平凹
B.
金克木
C.
余秋雨
D.
张中行
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目前,我国提出的一带一路战略构想正在逐步实施。丝绸之路古已有之,作为世界上最伟大的贸易之路、和平之路和发展之路,也是一条文化之路,在古代东西方文明交流史上写下了重要篇章,这充分体现了

①商业贸易是文化交流的重要途径

②一定的文化由一定的经济、政治所决定

③文化交流应以我为主、为我所用

④文化与经济、政治相互影响、相互交融

A.①④   B.②③   C.①②   D.③④

 

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人类社会的发展史是不同文化不断碰撞相互吸纳的历史。阅读下列材料:

材料一 中国文化直到十八世纪才受到耶稣会士的注意。马若瑟在1732年翻译了元曲《赵氏孤儿》,法译本取名《中国悲剧赵氏孤儿》。1734年巴黎《法兰西时报》杂志刊登了一部分,……伏尔泰将它改编成一个新的剧本,于1755年8月20日公演于巴黎。在剧本题目下,伏尔泰加上“根据孔子的教导,改编成的五幕剧”一行文字。在伏尔泰的这个剧本中,讲述了称霸一世的成吉思汗最后为崇高的道义所折服。他在前言中宣称:“这是一个巨大的明证,体现了理性和才智最终必然凌驾于愚昧和野蛮”。

——沈福伟著《中西文化交流史》

材料二 大约从18世纪中后期开始,耶稣会士那种对中国理想主义的报道被挤到了一边,莱布尼茨、伏尔泰式的对中国宽容、羡慕、崇敬的态度越来越被“欧洲文化优越”论所替代。进入19世纪后,随着欧洲科学技术的进步与工业革命的拓展,欧洲人的“自大感”发展到极端。……中国成为一个落后黑暗的王国。

——张海林著《近代中外文化交流史》

(1)材料一中,“根据孔子的教导”含义是什么?根据材料结合所学知识分析伏尔泰改编《赵氏孤儿》的目的。

(2)根据材料二结合所学知识,分析西方对中国的认识发生变化的主要原因。

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国学大师陈寅恪先生认为,中外文化交流史启示我们“真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。”在文化交流、借鉴与融合的过程中,“不忘本来民族之地位”                              

①是人类文明发展的重要动力     

②能为本民族的生存和发展强基固本

③是提升文化竞争力,跻身世界文化发展前沿的需要

④有利于保持文化的民族特色,增强对自身文化的认同

A.①②   B.①③   C.②③   D.③④

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日前,广电总局向央视下发通知,在主持人口播、记者采访和字幕中,不能再使用诸如NBA、GDP等外语缩略词。禁止外语缩略词是为了维护汉语的纯洁性,这本无可厚非。但在古今中外的文化交流史中,语言文字间的相互渗透都是非常普遍的,在全球化的今天,语言文字“你中有我,我中有你”的现象就更为普遍。如果一刀切地禁止外语缩略词,容易造成交流上的困难。作者通过这段文字想表达的主要意思是()。A.不可盲目捍卫汉语的
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史学界关于近代传教与教案的看法有三种。传统的观点认为,“基督教在中国的传教史,实为资本---帝国主义侵华史”;也有人认为,“一部基督教在华传教史,就是大半部中西文化交流史”;还有人认为,“传教士传播西学,是为了扫除发展资本主义的障碍”。以上材料告诉我们(    )

A.基督教完全是列强侵略中国的的工具

B.基督教是为中国发展资本主义而传播

C.基督教主要是促进中国传统文化更新换代

D.看问题的角度和立场不同,结论也不同

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2014年是中法建交50周年.中法关系是当今世界最重要的双边关系之一。“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”50年来,中国人民始终坚持“和而不同”“以和为贵”,接受一切有益的外来文化,在中法文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要(  )。①遵循各民族文化一律平等的原则②加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合③在继承优秀传统文化的同时不断推陈出新④在文化交流中自觉消除外来文化的影响 A.①②B.②③C.①④D.③④
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《梁祝》这一中国爱情故事不但被中国各类艺术形式反复演绎,还蜚声海外。朝鲜某歌剧团以“梁祝”为主题,以歌剧的形式用朝语演绎赴中国巡演,为我们诠释了另一种风情的“梁祝”故事,在中朝文化交流史上续写一段新的佳话。这说明(    )

①中国优秀传统文化具有穿越时空的影响力②中国优秀传统文化得到世界的欣赏和认同

③不同民族对优秀文化往往具有一致的理解④世界文化在各民族文化的交流中繁荣发展

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

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2014年是中法建交50周年.中法关系是当今世界最重要的双边关系之一。“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”50年来,中国人民始终坚持“和而不同”“以和为贵”,接受一切有益的外来文化,在中法文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要(  )。①遵循各民族文化一律平等的原则②加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合③在继承优秀传统文化的同时不断推陈出新④在文化交流中自觉消除外来文化的影响
A.①②B.②③C.①④D.③④
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纵观中西文化交流史,启蒙时期的中西文化交流,实质上是传统中国与正经历着一场大变革的西方文明的第一次大接触、大______,是双方的初步相识阶段。在此期间,一个传统的中国面对一个______的欧洲:传统中国仍在王朝统治的夕阳余晖中鹅行鸭步,步履蹒跚;山雨欲来的欧洲却在大踏步地走出中世纪,一路上______。依次填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

A、融合 开放 披荆斩棘

B、碰撞 张扬 血雨腥风

C、冲击 进取 趾高气扬

D、传播 现代 栉风沐雨

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日前,广电总局向央视下发通知,在主持人口播、记者采访和字幕中,不能再使用诸如NBA、GDP等外语缩略词。禁止外语缩略词是为了维护汉语的纯洁性,这本无可厚非。但在古今中外的文化交流史中,语言文字间的相互渗透都是非常普遍的,在全球化的今天,语言文字“你中有我,我中有你”的现象就更为普遍。如果一刀切地禁止外语缩略词,容易造成交流上的困难。

作者通过这段文字想表达的主要意思是:

A.不可盲目捍卫汉语的纯洁性

B外语缩略词无法完全禁止

C.禁止外语缩略词不能一刀切

D.禁止外语缩略词易造成交流障碍

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日前,广电总局向央视下发通知,在主持人口播、记者采访和字幕中,不能再使用诸如NBA、GDP等外语缩略词。禁止外语缩略词是为了维护汉语的纯洁性,这本无可厚非。但在古今中外的文化交流史中,语言文字间的相互渗透都是非常普遍的,在全球化的今天,语言文字“你中有我,我中有你”的现象就更为普遍。如果一刀切地禁止外语缩略词,容易造成交流上的困难。作者通过这段文字想表达的主要意思是()。A.不可盲目捍卫汉语的纯洁性B.外语缩略词无法完全禁止C.禁止外语缩略词不能一刀切D.禁止外语缩略词易造成交流障碍

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日前,广电总局向央视下发通知,在主持人口播、记者采访和字幕中,不能再使用诸如NBA、GDP等外语缩略词。禁止外语缩略词是为了维护汉语的纯洁性,这本无可厚非。但在古今中外的文化交流史中,语言文字间的相互渗透都是非常普遍的,在全球化的今天,语言文字“你中有我,我中有你”的现象就更为普遍。如果一刀切地禁止外语缩略词,容易造成交流上的困难。
作者通过这段文字想表达的主要意思是()。
A.不可盲目桿卫汉语的纯洁性
B外语缩略词无法完全禁止
C.禁止外语缩略词不能一刀切
D.禁止外语缩略词易造成交流障碍
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Practice1  中国文化节在美国开幕不同凡响,在长达一个月的时间里,中国文化将面对面地与美国人民交流。这一中美文化交流史上迄今规模最大的活动把“软实力”概念前所未有地爆炒了一番。  一时议论纷纷。有赞叹:中美文化和谐对话。有反问:中美难道不应把手拉得更紧一些吗?有欣喜:中国软力量提升等来重要契机。有建言:应建设强大而温和的中国软力量。15年前提出的“软实力”概念,终于不再生僻。  “软实力”热潮就在眼前,但必须切记,“软实力”不是“硬实力”的搭卖品。没有软件的硬件也硬不到哪里去。物质的发展没有文明的充盈也走不了多远。“软实力”的建设首先是为了强身健体、自我完善、文明的传承和繁衍。

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