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怀疑论

休谟的怀疑论就是不可知论,他对感觉经验的来源保持怀疑,但是认为感觉经验本身是比较可靠的,“习惯是人生的伟大指南”是他的名言。
判断对错

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即使基于信念的知识受到怀疑论的质疑,能够坚持下来的却是()。

A、基于认可的知识

B、基于信念的认可

C、基于知识的信念

D、基于逻辑的确证

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在真理问题上夸大真理的相对性否认其绝对性,可篦导致()

A.绝对主义的错误

B.相对主义的错误

C.教条主义的错误

D.怀疑论的错误

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“感亦需待有物,有物则有感,无物则无感”属于(  )。 A.唯物主义反映论B.唯心主义先验论C.不可知主义怀疑论D.辨证唯物主义认识论
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一部基督教史就是没有信仰的人以维护信仰之名把有信仰的人当做邪教徒烧死的历史。殉道者多半死于同志之手而非敌人之手。所以,爱默生说,伟大的有信仰的人永远被视为异教徒,终于被迫以一连串的怀疑论来表现他的信念。对这段文字的主旨理解最准确的是()。A.有信仰的人通常以怀疑论来表现他的信仰B.有信仰的人多数都死于同志之手C.真正有信仰的人往往是那些被视为异端的人D.基督教徒中真正信仰基督教的人不多
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从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出,传统美学在美的问题上表现出明显的()

A.相对主义观念

B.形而上学观念

C.怀疑论的观念

D.开放性的观念

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不属于彼得·伯克观点的是()。

A、认同对决定论和客观性神话的反动

B、完全赞同后现代主义的怀疑论

C、反对过去的历史都是神话

D、后现代主义可以使史学家更谦逊

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把思想动机看成社会历史的动力,根本否定人民群众的决定作用,这是()。

A、机械唯物主义历史观的主要缺陷

B、唯心主义历史观的主要缺陷

C、宿命论历史观的主要缺陷

D、怀疑论历史观的主要缺陷

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下列表述中不符合人本主义理论的实质的是()。

A.带有分析性特色的宗教性理论

B.欧洲15世纪反宗教“怀疑论”哲学的副本

C.人的一切必须集中到人本身的存在上来

D.世界上最重要的事情就是“认识自我”

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下列表述中不符合人本主义心理学理论实质的是(  )。

A、带有分析性特色的宗教性理论

B、欧洲15世纪反宗教“怀疑论”哲学的副本

C、人的一切必须集中到人本身的存在上来

D、世界上最重要的事情就是“认识自我”

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下列表述中不符合人本主义理论的实质的是()。

  • A、带有分析性特色的宗教性理论

  • B、欧洲15世纪反宗教"怀疑论"哲学的副本

  • C、人的一切必须集中到人本身的存在上来

  • D、世界上最重要的事情就是"认识自我"

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下列表述中不符合人本主义理论的实质的是()

A、带有分析性特色的宗教性理论

B、欧洲15世纪反宗教“怀疑论”哲学的副本

C、人的一切必须集中到人本身的存在上来

D、世界上最重要的事情就是“认识自我”

E、以上都不对

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全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括的两个方面是

①唯物主义和唯心主义的区别问题   

②思维和存在何者为本原的问题  

③思维和存在有没有同一性的问题   

④怀疑论和不可知论的划分标准问题

A.①②   B.③④   C.①④   D.②③

 

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在中国古代,有很多关于运动的不同看法,如:“不是风动,不是幡动,仁者心动”“日方中方睨,物方生方死”“静即含动,动不含静”。用马克思主义哲学的观点看,这些观点按照顺序分别属于()。

A、怀疑论、相对主义、辩证法

B、唯心主义、诡辩论、辩证法

C、唯心主义、辩证法、二元论

D、形而上学、宿命论、诡辩论

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在中国古代,有很多关于运动的不同看法,如:“不是风动,不是幡动,仁者心动”“日方中方睨,物方生方死”“静即含动,动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看,这些观点按照顺序分别属于。

A.怀疑论、相对主义、辩证法

B.唯心主义、诡辩论、辩证法

C.唯心主义、辩证法、二元论

D.形而上学、宿命论、诡辩论

 

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休谟从怀疑论的立场出发,批判了关于上帝存在的各种证明,下列说法不正确的是(  )。

A、对“始因论”证明上帝存在的批判

B、对“神迹”证明上帝存在的批判

C、对自然神论的批判

D、休谟对宗教的批判是近代哲学中经验论与唯理论哲学家中最杰出的

E、休谟的哲学是近代哲学史上第一个不可知论的哲学体系

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辩证唯物主义的认识论是以科学实践观为基础的能动的革命的反映论,这是因为()。

A、它把实践的观点引入了认识论,全面揭示了认识过程的唯物的性质

B、它把辩证法应用于反映论,全面揭示了认识过程的辩证的性质

C、它是以实践观点和辩证观点为特征的反映论

D、它既驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论,又克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷,实现了人类认识史上的变革

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如果科学追求真理但又不可能得到真理,难免导致不可知论或怀疑论的悲观论调,况且我们一旦得到真理,也就等于宣布科学的终结;但如果科学追求好的理论,我们对科学的看法就非常乐观;现在我们手中有迄今为止最好的理论,但将来还可能有更好的理论来代替它。根据这段文字,我们可以得出的结论是——。

A.科学研究不能定位于寻找真理

B.改掉对真理的说法是为了让人们对科学的追求保持乐观

C.这个世界上是不存在绝对真理的

D.人们总是给自己很多借口来拒绝寻找真理

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如果科学追求真理但又不可能得到真理,难免导致不可知论或怀疑论的悲观论调,况且我们一旦得到真理,也就等于宣布科学的终结;但如果科学追求好的理论,我们对科学的看法就非常乐观;现在我们手中有迄今为止最好的理论,但将来还可能有更好的理论来代替它。根据这段文字我们可得出结论是:

A.科学研究不能定位于寻找真理

B.改掉对真理的说法是为了让人们对科学的追求保持乐观

C.这个世界上是不存在绝对真理的

D.人们总是给自己很多藉口来拒绝寻找真理

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定义:①性善论:认为人性本来就是善的。②怀疑论:指对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑。③快乐论:主张快乐是人生的最高幸福,追求快乐是人生的目的与道德的标准。典型例证:(1)有人说:“从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。”(2)有人认为由感觉与理性得来的知识都不可靠,人们对一切事物都得存疑,才能有新的发现。(3)有人说,人要及时行乐,竭力避免痛苦,精神享受高于肉体享受。上述典型例证与定义存在对应关系的数目有()。
A.0个B.1个C.2个D.3个。
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