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皇太子

下列各组句子中,都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是(  )。  ①诏求直言  ②时勉言营建之非  ③对不屈  ④时勉独正立  ⑤皇太子不宜远左右  ⑥遣其孙骥诣阙上书

A、②③④

B、②⑤⑥

C、①②⑥

D、①④⑥

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下列各项称谓左右完全对应的是(  )。

A、王——皇帝额附——皇帝的女婿嘉靖——年号

B、茂陵——陵号汉文帝——庙号每月第一日——朔

C、文景之治中的“文景”——益号孟春——二月太上皇——徽号

D、光绪——年号皇太子——皇长子平王三年——帝号纪年

E、每月十五日——望唐太宗——庙号冬至——节气

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1925年,德国外长施特莱斯曼在给前皇太子的一封信中表示,“要让那些掐着我们脖子的人松松手”。这一说法的提出是基于

A.席卷全球的空前经济危机

B.纳粹上台造成的政治威胁

C.凡尔赛体系对德国的严厉的制裁

D.世界大战即将到来的威胁

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下列各组表述中,左右对应完全正确的组有()。

A、乙丑年——干支纪年、嘉靖皇帝——年号、幽王二年——年号纪年

B、甲子年——干支纪年、平王五年——帝号纪年、贞观八年——年号纪年

c、厉王之“厉”——谥号、世宗——庙号、光绪三年——年号纪年

D、茂陵——陵号、额驸——皇帝的女婿、太皇太后——皇帝的祖母

E、皇太子——皇帝的长子、王——皇帝、太上皇——尊号

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有关司隶校尉的职责,据《汉官仪》记载:“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统,陛下见诸卿,皆独席。”而《续汉书·百官志》也载:“持节,掌察举百官以下及京师近郡犯法者。”据此可知司隶校尉

A.可监察中央政府官吏

B.负责监察百官和刑狱

C.只负责监察各郡官吏

D.是汉代地方监察机构

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明以前各个王朝,凡君主年幼,必定有他的叔父、堂兄这样昀人物代为摄政,而明代则规定,皇帝的叔父、兄弟以及除皇太子以外的儿子,一到成年就应当离开京城到自己的封地,谓之“之国”。“之国”的出现(   )

A.有助于皇权摆脱支系牵制   B.严重威胁了君主专制制度

C.加强了中央对地方的监察   D.充分体现了分封制的弊端

 

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元代枢密院的最高长官枢密使由皇太子兼任,无太子时空而不置;元代的宰相及其他行政官员常常兼任枢密院的要职。有此推断这样做的主要目的是()A.保障枢密院与中书省的双向制衡B.巩固枢密院决策机构的地位C.加强中央对地方的军事节制D.保证中央政令在军队中贯彻执行

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据2001年12月8日《参考消息》报道:12月1日出生的日本皇太子公主起名为爱子,称号敬宫,这是出自儒家经典《孟子》中“仁者爱人,人恒爱之;有礼者敬人,人恒敬之”一语。报道中引用的“仁者爱人”一句,最接近孟子本意的解释是()

A、人和人之间应相互友爱

B、每个人都应爱别人

C、统治者应爱惜民力

D、夫妻之间互称爱人

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[单选]据2001年12月8日《参考消息》报道:12月1日出生的日本皇太子公主起名为爱子,称号敬宫,这是出自儒家经典《孟子》中“仁者爱人,人恒爱之;有礼者敬人,人恒敬之”一语。报道中引用的“仁者爱人”一句,最接近孟子本意的解释是()
A.人和人之间应相互友爱
B.每个人都应爱别人
C.统治者应爱惜民力
D.夫妻之间互称爱人
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下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )。

A、李时勉进谏仁宗,居丧期间不可以寻欢作乐,皇太子不宜离开皇上。

B、李时勉性格刚毅耿直,曾多次上疏言事,因直言敢谏屡次触怒龙颜;其忠诚终被宣宗发现,因此受到了重用。

C、成祖皇帝征求大臣的直言,却又把李时勉下诏入狱,还差点把他打死。

D、李时勉待人平和宽厚,所以深得同僚和学生敬重。

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下列对原文有关内容的分析和概括:不正确的一项是(  )。

A、李时勉进谏仁宗,居丧期间不可以寻欢作乐,皇太子不宜离开皇上

B、李时勉性格刚毅耿直,曾多次上疏言事,因直言敢谏屡次触怒龙颜,其忠诚终被宣宗发现,因此受到了重用

C、成祖皇帝征求大臣的直言,却又把李时勉下诏入狱,还差点把他打死

D、李时勉待人和平和宽厚,所以深得同僚和学生敬重

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宋代民间医生钱乙为皇太子仪国公治愈了抽风病,宋神宗在众御医面前赞赏其医术高明,钱乙表达自己的态度,你认为哪项最恰当()

A、各位御医治疗已有成效,我只是适当用了药就好了

B、我没用什么办法,只是我比几位御医运气好

C、我用了祖传秘方,手到病除

D、我对皇子的病格外重视,这是应该的

E、各位御医都很高明,我还差得远呢

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(单选题)宋代民间医生钱乙为皇太子仪国公治愈了抽风病,宋神宗在众御医面前赞赏其医术高明,钱乙表达自己的态度,你认为哪项最恰当()

A各位御医治疗已有成效,我只是适当用了药就好了

B我没用什么办法,只是我比几位御医运气好

C我用了祖传秘方,手到病除

D我对皇子的病格外重视,这是应该的

E各位御医都很高明,我还差得远呢

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请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:《唐律疏议?名例律》:“诸皇太子妃大功以上亲、应议者期以上亲及孙、若官爵五品以上,犯死罪者,上请;流罪以下,减一等。其犯十恶,反逆缘坐,杀人,监守内奸、盗、略人、受财枉法者,不用此律。”(1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?(2)这段文字的基本含义是什么?(3)唐律为什么对某些犯罪作出不适用的例外规定?(4)唐律这一规定的立法宗旨是什么?
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时下有些地方、有些领域很流行向老祖宗讨饭吃。电影清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等;书法清一色颜体、柳体等;教育思想清一色孔孟之道。很多有识之士担忧,中国文化,特别是文艺将何去何从?对此,你的看法是

①反对“民族虚无主义”,继承全部传统文艺  ②对传统文艺要坚持继承与发展相统一

③既要继承优秀传统文艺,又要与时代精神相结合④中国文艺主要应该面向世界、博采众长

A.①②   B.②③   C.①④   D.③④

 

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下列各句中,加点成语的使用,全都正确的一项是()①在这个现代都市里,很多文学膜拜者不远千里来到这陌生的异乡,蜗居在亭子间,试图一展身手。②敬老院里的老人们说,在这样好的地方安度晚年,我们一定要白头偕老。③或许只有加强内部的政治团结,才是欧洲走出经济泥淖的终南捷径。④我的同桌以前是—个性格内向的人,自从老师找他谈话之后,他变得豁然开朗起来。⑤老皇帝病危,皇太子之间勾心斗角,朝廷上下一片混乱,帝业不绝如缕。⑥教师上课时如果照本宣科,学生听课时就会感觉苦不堪言,正襟危坐,只盼着快点下课结束煎熬,甚至以后一上这门课就头疼。A:①③⑤
B:①④⑥
C:②③⑤
D:②④⑥
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阅读下面的文字,根据要求作文。
①一次,前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄,一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时,士兵悚然,会场寂静,倒是这位将军轻抚士兵肩头,说:“老弟,你以为这种治疗能再生头发吗”会场立即爆发出了笑声,人们紧绷的心弦松弛下来了,盛宴保持了热烈欢乐的气氛。
②英国王室为了招待印度当地居民的首领,在伦敦举行晚宴,身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时,侍者为每一位客人端来了洗手盘,印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢,就端起来一饮而尽,作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若,一边与众人谈笑风生,一边也端起自已面前的洗手水,像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着,大家也纷纷效仿,本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放,宴会取得了预期的成功。
请以“涵养与智慧”为话题写一篇文章,可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事,发表议论,展开想象,抒发感情等。
注意:①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,可用可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

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唐太宗是大唐盛世的奠基人。阅读材料,回答问题。

材料一

材料二“史学自觉”至少包括两层含义。第一层:对史学的功用有深刻的认识,并以这种认识运用于一定的社会实践。第二:对史学活动给予关注并作出努力。唐太宗的《修晋书诏》写道:“大矣哉,盖史籍之为用也。……彰善痒恶,激一代之清芬,褒吉惩凶,备百王之令典。”唐太宗谓魏征曰:“顷读周、齐史,末代亡国之主。为恶多相类也……人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡。”他数次下诏修纂前朝历史,又命宰相监修国史,成为历代官修历史制度的先河。

《帝范》为何而作?首先,这是唐太宗给皇太子的政治遗嘱。他在序中明确写道‘汝以幼年,未辨君臣之礼节.不知稼穑之艰难。

学者瞿林东认为,①唐太宗是“史学自觉”的突出代表。②《帝范》是唐太宗结合自己的政治实践提炼出的重要认识。

——据瞿林东《一个政治家的史学自觉》、《一代明君的君主论》等整理

(1)布达拉宫的前身是什么?简述其建筑特色。根据所学知识说明材料一中两幅图片之间的历史联系。

(2)材料二中的两种认识,您更侧重分析哪一种?侧重解读①,请结合材料和所学予以阐释说明。侧重解读②,请从“君臣之礼节”、“稼穑之艰难”两个角度予以论述。

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自秦始皇统一中国后,中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长,而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策,所以在家庭教育方面没有什么建树。但是,随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定,加上长期推行“独尊儒术”的文教政策,采取科举取士和以经术取士,注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系,所以家庭教育得到迅速发展,并且日渐形成了它的特色。魏晋南北朝时期,除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外,由于统治阶级和一些知识分子的提倡,玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等,也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来,魏晋南北朝时期,由于战乱频仍、社会动荡不安,家庭的生产与生活也缺乏稳定性,所以这一时期的家庭教育与汉代相比,相差甚远,尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响,豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者,而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品,至于平民百姓的子孙就更不在话下,由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中,造成诗书教育日渐衰落的局面。汉魏六朝的家庭教育,尽管有由盛转衰的趋向,但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善,所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育,以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育,一直沿续和发展到清末,在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等,都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君,所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视,乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性,在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆,垄断文化以作为皇家宗室的教材;二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师;三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孙的德才学识,教学内容主要是为官之道,所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来,经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》和《孝经》等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外,部分官宦子弟或外出从师,或跟随父兄习业。平民之家的家教,各因经济条件和文化环境的不同而有所区别,富商大户或从事教育职业的文人之家,一般是注重儒术教育的,他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容,在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别,主要是孝悌之教。根据文章内容,下列不属于汉魏六朝的家教制度的选项是()

A、以皇室宗室为主体的贵族家庭教育

B、在职文官为代表的官宦家庭教育

C、广大生活在社会底层的平民家庭教育

D、九品中正取士制度为代表的官员家庭教育

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