方以智
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了（）。
A．万物都是物质的不同表现形式的思想
B．朴素辩证法的思想
C．物质和运动不可分的思想
D．物质运动形式多样性的思想
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达的思想不包括（）。
A．客观唯心主义的思想
B．万物都是物质的不同表现形式的思想
C．朴素辩证法的思想
D．物质和运动不可分的思想
中国古代哲学家方以智说“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这在哲学上表达了()
A、多元论的思想
B、万物都是物质不同的表达形式的思想
C、朴素辩证法思想
D、物质和运动不可分的思想
E、物质运动形式多样性的思想
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了（）。
A．多元论的思想
B．万物都是物质的不同表现形式的思想
C．朴素辩证法的思想
D．物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想
在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（）。
A、以徐光启为代表的全面接受
B、以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄
C、以儒学为本兼取西学中的神学部分
D、只取西学中的神学部分
中国古代哲学家方以智说：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了（）。
A.万物都是物质的不同表现形式的思想
B.物质与运动不可分割的思想
C.物质运动形式多样性的思想
D.一切运动都是物质的运动的思想
明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多珠，是曰独性，公性则一也。公性在独性中，遂缘习性。”这段话讲的是（）。
A、事物的内部矛盾和外部矛盾的关系
B、矛盾的同一性和斗争性的关系
C、矛盾的独立性和统一性的关系
D、矛盾的特殊性和普遍性的关系
明代哲学家方以智说：人物灵蠢多殊，是曰独性，而公性则一也，公性在独性中，遂缘习性。这段话讲的是（）。
A、事物的内部矛盾和外部矛盾的关系
B、矛盾的同一性和斗争性的关系
C、矛盾的独立性和统一性的关系
D、矛盾的特殊性和普遍性的关系
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了
①物质运动形式多样性的思想②万物都是物质的不同表现形式的思想
③朴素辩证法思想④物质和运动不可分的思想
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
下列哪些命题揭示了事物的矛盾是既相互区别又相互联系的两个方面：（）
A朱熹指出：“万物皆有两端，独中又自有对”
B老子说：“相反相成，物极必反”
C王安石说：“万物皆各有耦”，“耦中又自有耦”
D方以智说：“交也者，合二而一”
江淮大地人杰地灵,名人辈出。下列哲学家的观点中,能反映哲学基本问题第二方面内容的是
A.生则有息,息则有生,天地所以成化也(戴震《原善》)
B.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已(庄子《养生主》)
C.气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也(方以智《物理小识》)
D.生之有长,长之有老,老之有死,若四时之代谢矣(桓谭《新论·形神》
江淮大地人杰地灵,名人辈出。下列安徽籍哲学家的观点中,能反映哲学基本问题第二方面内容的是
A.生则有息,息则有生,天地所以成化也(戴震《原善》)
B.气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也(方以智《物理小识》)
C.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已(庄子《养生主》)
D.生之有长,长之有老,老之有死,若四时之代谢矣(桓谭《新论·形神》)
A.以徐光启为代表的知识分子，为西学所吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。
B.以方以智为代表的知识分子，以冷静理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的伪妄。
C.以魏源为代表的知识分子,提出“师夷长技以制夷”的主张，希望通过学习西方的科学知识提升国力。
D.有一部分知识分子，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。
历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述：
李贽形象
形象特点
评论者（生卒年代）
“异端”“妖孽”“罪人”“小人”
离经叛道、带坏士风、颠倒是非
黄宗羲
乱天下、导致国家灭亡
方以智
反封建、反专制的斗士
具有人道主义等，又有封建主义的局限性
侯外庐
思想具有近代原理和近代精神的思想家
发现新的人伦物理，突破儒家的伦理规范，提倡具有近代意识的“欲”“利”等概念
岛田虔次
这反映出
A.历史叙述应当尊重历史事实
B.历史解释是造成史实模糊的根源
C.时代立场不同影响历史解释
D.历史叙述的差异性源于史料匮乏
历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述。这些不同的历史叙述反映出
李贽形象
形象特点
评论者（生卒年代）
“异端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”
离经叛道、带坏士风、颠倒是非
黄宗羲（1610—1695）
乱天下、导致国家灭亡
方以智（1611—1671）
反封建、反专制的斗士
具有人道主义等，又有封建主义的局限性
侯外庐（1903—1987）
思想具有近代原理和近代精神的思想家
发现新的人伦物理，突破儒家的伦理规范，提倡具有近代意识
岛田虔次（1917—2000）
A.历史叙述应当尊重历史事实
B.历史解释目的在于揭示历史事实
C.时代立场不同影响历史解释
D.历史叙述的差异性揭示历史本质