读书会

读书和交朋友十分类似。读到一本好书就好比和一个优秀的人交上了朋友，这将是您获得知识的最主要途径；而一本坏书则可能会毁了您一个美好的下午，甚至改变您的人生。

A、书对于我们来说都是有益的

B、书是获得知识的最主要途径

C、读书能让你交很多朋友

D、读书会让你一下午不开心

1941年1月皖南事变后，在重庆、成都等地的青年学生、青年工人、职业青年中，产生了一种叫（）的秘密组织。这个组织是党联系、团结青年群众的秘密外围组织，由三五个有共同政见的进步青年组成，单线联系，没有纲领和组织系统。到了1945年春，在这类组织的基础上成立了党领导下的进步年组织，并为青年团工作提供了一批干部和工作经验。

A、互助会

B、读书会

C、据点

在欧洲，马克思主义理论不仅重返一些大学的校园，马克思主义文献电子数据也在互联网上广泛传播。马克思著作读书会、马克思秋季学校吸引着求知者的目光。西方社会每遇到一次危机，就会引发一场“马克思主义研究热”。这说明

A.马克思主义深受欧洲民众普遍关注

B.欧洲国家普遍重视马克思主义研究

C.马克思学说在当今仍具有时代价值

D.马克思主义研究热已是学界新潮流

如今，现代人对着手机屏幕的浅阅读盛行，真正对诸多经典书目“啃读”却日益衰微。针对这个问题，有政协委员连续15年呼吁设立“国家阅读节”。建议把孔子诞辰日9月28日设为国家阅读节，以仪式感对疏于阅读的人们加以警示和唤醒。要让国民养成“不读书会有饥饿感”的习惯。从文化生活角度看设立国家阅读节的目的在于

A.养成阅读的习惯，提高公民的文化修养

B.树立和弘扬核心价值体系，坚持文化“一元论”

C.突出加强文化建设的中心环节，提升国家文化软实力

D.正确看待儒学文化，保存传统文化的稳定性

“丢书大作战”___\_可以在地铁里，___\_可以在其他公共场所，相信众多明星的参加，将会起到一定的作用。他们___\_可以在微博、公众号上，举办类似读书会、阅读与写作的小比赛，不仅可以提高自己的形象，更可以升华自己的精神生活。此外的明星，不仅仅指娱乐明星，各路名人、名流、草根名人，以及笃信“每个人都是生活的主人公”，______可以为学习型社会贡献一份力量。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()

A.也许也许也许都

B.不仅而且并且都

C.不但而且也也

D.不仅也也都

《草房子》读书会教案 师板书：秃鹤，桑桑，细马，林小康 把学生分成四组，分别代表四个人物。 （师与学生确认自己的身份） 师：最有孝心是吧。我特别喜欢孝心的孩子，他有孝心吗 生：有。 师：你们呢，我特别想知道秃鹤还是最什么样的孩子。 生：我是最有自尊的人。那次我秃头为大家出丑了，大家都不理我了。给学校抹了黑，我用这种特有的方式，伤害我的自尊 师：你是一个最有自尊的人，还有吗， 生：我是一个头发最少的人。（观众大笑）因为我是一个十足的小秃子。 师：头发最少还变成优势了。那你们呢 生：我觉得我是一个最有礼貌的人。大家都管秦大奶奶叫老太婆，我和她初次见面就有礼貌地说“奶奶” 师：所以秦大奶奶特别喜欢你，只有你叫他 生（亲切地）：奶奶 （观众笑） 师：都认为自己年纪最大。 组：我认为我的年纪最大。说年纪最大不是年龄大，而是经历多，我把经历一件事当成一年。杜小康的家一落千丈，为了读书，他就去，在那里他经历了很多事情。师：所以你认为你年纪最大。 组：我不同意。他虽然经历了很多事情，可我经历的是生与死的挑战。所以我认为我的年龄比你的大。 师：都挺深沉，咱们看看到底谁的年龄最大。 出示：那时候的孩子上学，年龄参差不齐，秃鹤十岁才进小学门。 师读：那时候的孩子上学，年龄参并不齐，禿鹤十岁才进小学门。 所以秃鹤年龄生：最大。 师：所以不管怎么样，秃鹤收获了一个最字。 （师在秃鹤的名字下写上一票。 师：大家想清楚了，四个人当中个头最高的是哪一个， 四组都举手。对这次成功的读书会做简要分析。

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅助他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅助他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

某学校组织教师学习《普通高中语文课程标准（2017年版）》中有关学习任务群的内容。以下为某教师做的笔记，不正确的是()。

• A、学习任务群2：当代文化参与——建设各类语文学习共同体（如文学社团、新闻社、读书会等），在阅读、表达中探析有关文化现象，拓宽视野，培养多方面语文能力

• B、学习任务群6：思辨性阅读与表达——阅读近期重要的时事评论，学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法

• C、学习任务群7：实用性阅读与交流——对社会上出现的语言热点问题展开讨论，用正确的观点与方法分析问题，得出结论，在实际语言运用中努力促进祖国语言文字健康发展

• D、学习任务群17：跨文化专题研讨—一研讨不同时期、不同国家与民族的文学、文化经典作品，增进对人类文明史上多样文化并进的事实及全球化背景下文化多样性的理解

在大学里，班级聚、舍友聚、社团聚、老乡聚，甚至连领到贫困助学金也要聚⋯⋯偶然、适度的应酬与交际在所难免，但如果深陷其中、难以自拔，成为文化，那么就该警惕、须改变了。如今，大学已不是象牙塔，而是一个小社会，校园的饭桌文化，在很大程度上是社会上应酬文化的折射。但在思想还未成熟、价值观还未定型之时，大学生容易被社会风气所影响，认为“世俗化”“庸俗化”就是“灵光”“能混社会”。他们是时代骄子，应该用健康向上的社交方式，来涤荡“吃喝酱缸”的熏陶渐染。周末学术沙龙、咖啡馆创业交流会、线下读书会、自行车骑行⋯⋯这些才应成为大学社交生活的美好回忆，而不是一个个夜晚的沉醉不起。文段意在说明()

读书的意义 俞平伯 古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。 讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少。互为因果循环。 现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。 好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。 退一步说，以名为利，然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。 在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天？除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。 严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。作者在最后一段中说“严格来说，这已失却读书的真意义”，这样说的理由是什么？

读书的意义 俞平伯 古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。 讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少。互为因果循环。 现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。 好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。 退一步说，以名为利，然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。 在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天？除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。 严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里的“空气”具体指什么？

          读书的意义

           俞平伯

    古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。

    讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少。互为因果循环。　　

    现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。　　

    好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说。以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。　　

    在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。

【简答题】

作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里的“空气”具体指什么？

                                                                                                           读书的意义

                                                                                                             俞平伯

      古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。

      讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少。互为因果循环。　　

      现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。　　

      好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说。以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。　　

      在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。 

【简答题】

作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里的“空气”具体指什么？