大明历

中国古代使用时间最长、最精确的历法是（　）

• A、《授时历》

• B、《黄帝历》

• C、《大明历》

• D、《大衍历》

制定《大明历》的河北历史名人是（　　）

A、祖冲之

B、郦道元

C、郭守敬

D、李时珍

由伟大的天文学家郭守敬主持创制的历法是（）。

A、《授时历》

B、《统天历》

C、《太初历》

D、《大明历》

《大明历》是一部精确度很高的历法，其作者是（　　）。

A、祖冲之

B、甘德

C、苏颂

D、徐光启

(  )是我国现存第一部较为完整的历法，奠定了后世历法的根本要素。

A、《太初历》

B、《大明历》

C、《大衍历》

D、《授时历》

祖冲之是南北朝时期的科学巨匠，他在数学、天文、机械等方面均有建树，其中最重要的两项贡献是（）和《大明历》。

A、《大衍历》

B、《太初历》

C、《授时历》

D、《大明历》

编制了“大明历”，并将圆周率精确推算到小数点后第七位的著名数学家、天文学家祖冲之是____时期人。

祖冲之对天文和数学有相当高的造诣，他编制的（），第一次将“岁差”引进历法

A、《格里历》

B、《太初历》

C、《大明历》

D、《授时历》

由外国的传教士参加编撰，系统地介绍了欧洲的天文学著作，吸收了欧洲历法的成果的著作是（）。

A、《大统历》

B、《崇祯历书》

C、《大明历》

D、《太初历》

祖冲之在科技方面的重要贡献是（）

A、著《九章算术》

B、撰《九章算术注》

C、求出圆周率的值在小数点后第七位

D、编制《大明历》

魏晋南北朝时期科技领域的成果主要有（）。

A、刘徽的《九章算术注》

B、祖冲之计算出的圆周率和编制的《大明历》

C、造纸术

D、贾思勰的《齐民要术》

公元前四世纪，《天论》一书发表，提出（)。
A、地球中心说
B、太阳中心说
答案A
215五世纪南齐时，编制了（)，首次把岁差计算在内，并精确测定了交点月和木星一周天的时间，是中国历法的第二次大改革（中国祖冲之)。
A、大阴历
B、大阳历
C、大明历

祖冲之 

 祖冲之是我国南北朝时期一位杰出的科学家。他学习古代著作，但从不盲从古人。他独立思考，敢于大胆怀疑、提出问题。因此他在学习前人的同时，超过前人，登上了当时科 学的顶峰。  祖冲之在学术上有很大的贡献。在数学方面，他把圆周率推算到小数点后第七位，这不仅远远地超过了我国古人，而且比欧洲科学家取得相同的成果早了一千来年。  在天文学方面，祖冲之的贡献也很大。历来的天文学家，把一年四季变化的规律，看得比较机械呆板。祖冲之根据自己对天文变化的准确计算，认为别人认定的规律，实际上每年要差一点，因此，他不同意别人用闰月的计算法。祖冲之根据他的理论，写出新的历法书，叫“大明历”，并把它推荐给国家采用。当时有个人叫戴法兰，坚决反对这样做。他盲目迷信古人，认为历法是祖宗制定的，万世不可变。戴法兰的官大，好多人怕他，都附和他。 祖冲之说：“古人对的应当相信，错的应该改正，盲目地信古疑今，是错误的。”他坚持自己的主张，虽然他的历法当时没有被采用，但十年后，“大明历”的先进之处越来越被人们理解，国家最终还是废除了旧历法，采用了“大明历”。  祖冲之还是一位能工巧匠。他制成了指南车，发明了千里船，只可惜这些精巧的器械， 都没有流传下来。1．短文共有 自然段，分别概述了祖冲之在 和 等方面的成就。2．本文的中心句是___ _ 。 3．祖冲之对待科学的态度是怎样的？ 

中国古代的天文学成就

中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一，历朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分——天文志。由此可见天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学，西方天文学在16世纪以前发展较缓慢，只是在近几百年才取得突破性进展。

中国古代天文学在新石器时代开始萌芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了关于日食、月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”。隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》，并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。

在中国古代，天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础，中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化，为统治者提供理论基础。在星象观测中，天文仪器发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多，具有代表性的有圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新，极大地推动了天文观测的发展。

我国天文历法起源早，从最早的成文历法《四分历》开始，历经多次改革。据统计，从古至今使用过的历法有一百多种。其中，西汉的《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础；阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算基础；阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面，祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的《大明历》弥补了前人缺漏，唐代僧一行修订的《大衍历》多有创新，此外，僧一行通过在全国13个点的天文测量得到了北极高度相差一度、南北相差351里80步的结论，这个数据在当时世界上是非常领先的。

在天文理论方面，两汉时，人们提出了“浑天说”，认为“浑天如鸡子，地如鸡子中黄”。进而又有人提出了“宣夜说”，认为天没有固定的边际，模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟认为这种宇宙观非常进步，与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型，且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型，它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。

中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列，即使在现代，许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹，而在我国古籍中已找到了关于这次爆发的详细记载。

6．下列说法不属于中国古代天文学成就的一项是（）

A．中国历代王朝中都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。

B．甲骨文中已经有了关于日食、月食和星辰的记载。早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。

C．西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”等天文理论，还出现了中国的第一部传世历法。

D．隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测，另外还获得了北极高度相差一度、南北相差351里80步的天文数据，这在当时是比较精确的。