易搜题 > “本质与现象”标签

本质与现象

哲学与科学的关系是()。

A.整体与部分的关系B.一般与个别的关系

C.绝对与相对的关系D.本质与现象的关系

查看答案

哲学与具体科学的关系是()。

A.一般与特殊的关系

B.整体与部分的关系

C.内容与形式的关系

D.本质与现象的关系

查看答案
.(多选题)联系和发展的环节有()(本题3.0分)
A、内容与形式
B、本质与现象
C、原因和结果
D、必然和偶然
E、现实与可能
查看答案

疾病本质与现象不一致的病证所采用的治法有()

A、以补开塞

B、热因热用

C、以通治通

D、用热远热

E、用寒远寒

查看答案
在唯物辩证法的学理框架中,下列不属于唯物辩证法基本范畴的是()。A:主观与客观
B:本质与现象
C:内容与形式
D:原因与结果
查看答案

在唯物辩证法看来,房子同平房、楼房、别墅之间的关系属于()

A、本质与现象的关系

B、内容与形式的关系

C、共性与个性的关系

D、原因与结果的关系

查看答案
驳倒“不可知论”的关键在于( )。

A.把感觉作为认知的起点

B.把科学实践观引入认识论

C.指出本质与现象的统一

D.指出感性认识和理性认识的辩证关系

查看答案
()是揭示客观事物的内部联系与外部表现之间相互关系、反映人们认识客观事物的水平和深度的一对哲学范畴。
A、
内容与形式
B、
本质与现象
C、
认识与理解
D、
思维与存在
查看答案
【单选题】()是揭示客观事物的内部联系与外部表现之间相互关系、反映人们认识客观事物的水平和深度的一对哲学范畴。
A、内容与形式
B、本质与现象
C、认识与理解
D、思维与存在
查看答案

中国特色社会主义理论的哲学根据是:()

A、矛盾的普遍性与特殊性的关系

B、矛盾的同一性与斗争性的关系

C、形式与内容的关系

D、本质与现象的关系

查看答案

建设有中国特色社会主义理论的哲学基础是()

A、矛盾的同一性和矛盾的斗争性的关系

B、形式与内容的关系

C、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系

D、本质与现象的关系

查看答案

下列关于“正治”的叙述中,正确的有

A.正治又称为“从治"

B.逆其病证性质而治

C.顺从病证外在假象而治

D.适于疾病本质与现象相一致的病证

查看答案

疾病本质与现象不一致的病证所采用的治法有()

A、以补开塞

B、热因热用

C、以通治通

D、用热远热

E、用寒远寒

此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!

查看答案
有人提出,只能说白马是白马,不能说白马是马,因为马还包括黑马、红马、黄马等。这种观点的错误在于割裂了事物( )。

A.局部与整体的联系

B.本质与现象的联系

C.个性与共性的联系

D.内容与形式的联系

查看答案

关于刑法总则与分则的关系,下列说法正确的是()。

A、总则与分则是抽象与具体的关系

B、总则与分则是一般与个别的关系

C、总则与分则是本质与现象的关系

D、总则与分则是普遍性与特殊性的关系

查看答案
马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的,都是实事求是。实事求是的基本含义是()
A.A.从客观存在的一切事物中,去研究事物的发展规律B.B.找出事物的因果联系C.C.发现事物本质与现象的区别D.D.找出事物的必然与偶然的关系
查看答案
用“九个指头和一个指头的关系”比喻成绩与不足哪个是主要的哪个是次要的,这种思想方法可以帮助我们在观察和处理问题时分清主流与支流、整体与局部、本质与现象。这是因为:()①事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面决定的②矛盾的双方互相依存、互相影响、互相转化③应该抓住主要矛盾和矛盾的主要方面④矛盾无时无处不在,具有普遍性和客观性

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

查看答案
用“九个指头和一个指头的关系”比喻成绩与不足哪个是主要的哪个是次要的,这种思想方法可以帮助我们在观察和处理问题时分清主流与支流、整体与局部、本质与现象。这是因为( )。①事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面决定的②矛盾的双方互相依存、互相影响、互相转化③应该抓住主要矛盾和矛盾的主要方面④矛盾无时无处不在,具有普遍性和客观性

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

查看答案

虎求百兽而食之,得狐.狐曰:“子无敢食我也.天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行.子随我后.观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.虎之所以犯这种错误,在于割裂了(  )

A、必然与偶然之间的关系B、内容与形式之间的关系C、本质与现象之间的关系D、可能与现实之间的关系
查看答案

虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之所以犯这种错误,在于割裂了()
A.必然与偶然之间的关系
B.时间与空间之间的联系
C.本质与现象之间的关系
D.可能与不可能之间的关系

查看答案